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西藏銅雕包括金銅、銀銅雕神祇與銅質(zhì)浮雕。青銅雕多是佛陀、菩薩和諸神的造像，數(shù)量極多。銅質(zhì)浮雕和圓雕在西藏僧俗社會(huì)中用場(chǎng)很多，大到寺院殿堂神圣的佛龕，小到日用的碗勺，相當(dāng)普及。其中的青銅觀音、天女、神像臺(tái)座、佛和弟子、千手千眼觀音、護(hù)法漢藏不同風(fēng)格的造像藝術(shù)水準(zhǔn)差異很大。當(dāng)太子降生的時(shí)候，天上樂(lè)聲?shū)Q揚(yáng)，華發(fā)飄墜，宇宙光明，萬(wàn)物欣豫。太子落地后，不扶而行，向東南西北各走七步，自己說(shuō)道：“天上天下，惟我獨(dú)尊?！边@時(shí)地下隨太子足跡所至涌出蓮花，天空有二龍踴出，在虛空中口噴清泉，為太子沐浴。這消息傳報(bào)到迦毗羅城的王宮中。凈飯王聞知，立刻趕到藍(lán)毗尼園，看看太子身現(xiàn)黃金色，三十二相，瑞應(yīng)殊異。自然歡喜萬(wàn)分?；貙m后就召請(qǐng)有名的婆羅門(mén)，為太子議立名字，眾婆羅門(mén)共議結(jié)果，對(duì)凈飯王說(shuō)：“由太子降生時(shí)的種種祥瑞看來(lái)，太子應(yīng)名為悉達(dá)多才好!”悉達(dá)多，漢語(yǔ)是吉祥的意思。這就是悉達(dá)多太子——釋迦世尊降生人間的經(jīng)過(guò)。
