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說畢他策馬疾走，天亮到了拘利國外的阿拿摩河畔停了下來，命車匿帶馬還宮，車匿哭訴著要求太子一同回去，太子說：“你代我奏知大王，世人的生死離別。無有定期，我的出家，正是為求這些解脫之道!”說罷他摘除發(fā)中明珠以奉還父王；脫了身上的瓔珞以奉還姨母；又脫了身上華美的服飾以與耶輸陀羅，然后拔劍斷了頭發(fā)，改扮成沙門模樣。車匿看見太子道心堅(jiān)切，不肯回宮，無奈牽著駿馬健陟，懷抱著太子的服飾，大哭而返。世尊如是前后說法四十九年。談經(jīng)三百余會(huì)，度人無數(shù)，到了世壽八十歲的時(shí)候，這時(shí)三藏教典已經(jīng)盡備，四眾弟子普沐教澤，度生之事漸畢，就在拘尸那伽羅城外希連若跋提河畔示疾，擇在娑羅雙樹間，命阿難敷設(shè)床座，示以即將涅粲。這時(shí)諸大弟子都傷感無比，就推阿難向世尊請(qǐng)示四事：“一、佛滅后依誰為師?二、依何安居?三、調(diào)伏惡性比丘?四、結(jié)集經(jīng)典令人證信?”世尊指示說：“依戒為師；第二依四念處為安?。坏谌龕盒员惹鹉瑪P；第四在經(jīng)典前冠以‘如是我聞’四字令人證信?！边@時(shí)有外道婆羅門須跋陀羅趕來求度，成為世尊后的度化弟子。二月十五日中夜月圓時(shí)分，世尊右脅而臥，汩然入寂。后來諸弟子將世尊圣體于拘尸那揭羅城的天冠寺中荼毗，所遺舍利由摩揭陀等八國分別供養(yǎng)。這時(shí)是西歷紀(jì)元前五四四年，當(dāng)周景王元年的時(shí)候。
