石牌樓分類，石牌坊廠，北京的牌樓從結(jié)構(gòu)上分可分為五類： 類是木牌樓，這類牌樓數(shù)多。其地下部分用柏木樁，稱地丁?；A(chǔ)以上各根柱子的下部用“夾桿石”包住，外面再束以鐵箍。街巷的木牌樓頂部出檐甚短，做成懸山或廡殿式。每根柱端聳出脊外，柱頂覆以云罐(也叫毗盧帽)以防風(fēng)雨侵蝕蟲蛀。樓頂所用之瓦，街巷諸坊多用黑色布瓦。 第二類是琉璃牌樓。這類牌樓多用于佛寺建筑群內(nèi)，在北京僅有三間四柱七樓的一種。其結(jié)構(gòu)是，在石基礎(chǔ)上筑砌6到8尺的磚壁，壁內(nèi)安喇叭柱，萬年枋為骨架。磚壁上辟圓券門三個(gè)，壁下為青、白石須彌座，座上雕刻著各種風(fēng)格的藝術(shù)圖案。壁上的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龍鳳板、明樓、次樓、夾樓、邊樓等均與木坊相似。所不同的是，這種坊用黃、綠琉璃磚嵌砌壁面，威嚴(yán)壯觀。 第三類是石牌樓。這類牌樓以景園、街道、陵墓前為多。從結(jié)構(gòu)上看繁簡不一，有的極簡單，只有一間二柱，無明樓；復(fù)雜的有五間六柱十一樓者。由于本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有的雖為三間四柱式，卻只有花板而無明樓。石坊的明樓比較復(fù)雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，不僅浮雕生動(dòng)，而且其精細(xì)的圖案歷經(jīng)數(shù)百年也不泯沒。 第四類是水泥牌樓。這是近代建筑藝術(shù)的產(chǎn)物，新建的數(shù)目不多，大多數(shù)是用于古牌樓的搬遷和加固工程。 第五類是彩牌樓，這是一種臨時(shí)性的裝飾物，多用于大令、廟市、集市的入口處，令期一過即拆除，一般用杉桿、竹竿、木板搭成，頂部安裝五彩電燈泡，色彩繽紛。南方牌坊牌坊，一種中g(shù)特有的門洞式建筑，《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是“形狀像牌樓的建筑物，舊時(shí)多用來表彰忠孝節(jié)義的人物”。千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及華夏城鄉(xiāng)，而且還遠(yuǎn)涉重洋，屹立于異g他鄉(xiāng)的許多地方，被視為中華文化的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)。 作為中華文化的一個(gè)象征，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)有關(guān)介紹，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩?陳風(fēng)?衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！薄对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。 這種“衡門”后來被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)g至唐代，我g城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。 山東省濟(jì)寧市嘉祥萬泰石雕，制作雕刻石雕種類繁多，有東方人物,西方人物、佛像、園林建筑、花鳥禽獸、壁爐、墓碑，有形色各異的工藝品、日用品，以及各種規(guī)格的板材。其構(gòu)思巧妙，造型美觀、生動(dòng)逼真，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。料質(zhì)有天青石、漢白玉、花崗巖、玉石等。顏色有青、白、黑、黃、綠、紅、灰等。嘉祥以“雕刻之鄉(xiāng)”的美稱享譽(yù)海內(nèi)外。本公司信譽(yù)，顧客至上，價(jià)格優(yōu)惠。除所登樣品外，只要有照片、圖形，均能制作，料質(zhì)、顏色、尺寸自選。 嘉祥萬泰雕刻廠以優(yōu)惠的價(jià)格，高的技術(shù)水平，好的服務(wù)，歡迎g內(nèi)外客戶光臨惠顧。主要產(chǎn)品：石牌坊、石亭子、石雕龍柱、仿古石雕、石獅子、石雕人物、石欄板、石板材、城市雕塑、園林雕刻工藝品、浮雕、佛像、浮雕、墓碑、假山、西方雕塑、風(fēng)水球、音樂噴泉、花盆、臺(tái)階石、蘑菇石，石欄桿，石護(hù)欄、佛塔、觀音塔等