古時(shí)，人用編筐在河中清洗絲織品（主要是衣物），時(shí)間一長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)在曬干的筐上有些絲織品的絮狀殘留物凝結(jié)在一起。這些輕薄的凝結(jié)物可以用墨來涂寫。勞動(dòng)人民總結(jié)了其中的過程，主動(dòng)生產(chǎn)這些東西，并不斷改進(jìn)技術(shù)，將其命名為紙。東漢時(shí)，蔡倫總結(jié)了紙的生產(chǎn)技術(shù)，將紙的生產(chǎn)原料、流程加以優(yōu)化。使造紙術(shù)開始走向正規(guī)化、規(guī)模化。唐代時(shí)期造紙術(shù)已傳到山東、浙江、四川、江西、廣東、福建等地，出現(xiàn)了楮紙和麻紙?！短茣?huì)要》記：“開元三年十月，始用黃麻紙寫詔，至上元三年，詔、制、敕并用黃麻紙。”唐代李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》中記：“紙則有韶之竹箋”。這說明唐代中期廣東韶州就開始造竹紙了。宋朝蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜·紙譜》中記載：“蜀人以麻，贛人以嫩竹，北人以桑皮，海人以苔，浙人麥稿稻稈，吳人以繭，楚人以楮造紙。”這說明造紙術(shù)的普及和就地取材的豐富紙張品種。明代崇禎十年（1632年）宋應(yīng)星著的《天工開物》殺青篇云：“凡造竹紙，事出南方，而鉛山獨(dú)專其盛……明代高濂在《遵生八箋》卷十五《燕閑清賞箋·中·論紙》中一一列了歷代紙品，論及元代時(shí)，把“鉛山紙”列為“妍妙輝光，皆世稱也”的精品。明代文震亨在《長(zhǎng)物志》中說：“……近吳中灑金紙、松江譚箋、俱不耐久，鉛山連四。明萬歷《鉛山·食貨·五利》記載：“……紙凡十有四種：毛邊、京文、堂本、陳坊竹帛、西港火紙、草紙、大小夾板光、古婁古塊紙、書策紙、連四、古本毛疏。而太史連、荊川連、白棉紙，則皆近年所造。以前很多城市都還是在鬧市區(qū)向路人派發(fā)各種各樣的廣告?zhèn)鲉?。盡管廣告印刷越來越精美，紙質(zhì)也越用越好；可接過廣告的路人，能否認(rèn)真去看廣告呢？或?qū)V告保存下來的又有人呢？事實(shí)是大部分人都只是把接到手的廣告單張只瞧一瞧就將它置于路邊的垃圾箱里，有的甚至還隨手把它扔在地上，當(dāng)然，還有些年齡較大的會(huì)留下來，但那僅僅是為了拿來當(dāng)廢紙賣。常常可以見到滿地都是廣告?zhèn)鲉蔚默F(xiàn)象，簡(jiǎn)直就是環(huán)境污染。并且發(fā)傳單時(shí)還要經(jīng)過執(zhí)法部門的審核批準(zhǔn)，多麻煩．試想，這樣做廣告費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果能有呢？現(xiàn)在在很多城市的鬧區(qū)，人們常常會(huì)收到免費(fèi)派發(fā)一包包精美紙巾。外包裝上印著一份設(shè)計(jì)得非常精美的廣告，有介紹健身院的，有宣傳酒、飯店、娛樂場(chǎng)所的，有醫(yī)院醫(yī)藥新品的，有的直接把廣告紙巾當(dāng)現(xiàn)金券使用，也有推銷千奇百怪的時(shí)尚商品的，還有公益廣告、尋人啟事等等。紙巾，是現(xiàn)代都市人使用率極高的日常生活必不可少的日用品。紙巾，對(duì)每個(gè)被派發(fā)者都有實(shí)用的價(jià)值。當(dāng)人們接到廣告餐巾紙時(shí)，都會(huì)把它留下來，以后，每使用一張紙巾，廣告就會(huì)在人們的眼前重現(xiàn)一次。因此可以說，紙巾廣告的效果是極高的。紙巾廣告，制作成本較低，宣傳效果又好，而且節(jié)省資源，保護(hù)環(huán)境，于制作企業(yè)，于被派發(fā)大眾，于都有利，我們提倡。西安維德紙業(yè)有限公司生產(chǎn)的廣告紙巾，采用原生木漿，造紙過程中，經(jīng)450度高溫蒸煮消毒，加工過程再經(jīng)紫外線殺菌，不含螢光增白劑，質(zhì)量上乘，價(jià)格低廉，每包內(nèi)裝有6片、8片、10片，12片等不同規(guī)格，每片有雙層的，也有三層的，包裝為錢皮或者塑料包裝，也有紙盒包裝抽紙紙巾,內(nèi)可裝30-250抽；廣告濕巾采用水刺布制作，清香淡雅，衛(wèi)生潔凈，適合居家、餐飲，移動(dòng)，醫(yī)院，電信，醫(yī)藥，美發(fā)，健身，娛樂場(chǎng)所等行業(yè)的促銷贈(zèng)品。浙江富陽是名畫《富春山居圖》的誕生地。除了青山綠水，這里還是中國(guó)的元書紙生產(chǎn)基地。如果說富陽是中國(guó)的竹紙之鄉(xiāng)，那么富陽市湖源鄉(xiāng)新三村冠形塔自然村，就是富陽傳統(tǒng)竹紙制作工藝的源頭。站在這個(gè)源頭“弄潮”的人名叫李法兒，今年64歲。李法兒家的造紙作坊是村里公認(rèn)的時(shí)間古老、竹紙作坊，他家世代以做手工竹紙“元書紙”為業(yè)，傳承到他這里已是第八代了。元書紙是紙中的珍品，其色淡黃或潔白，其質(zhì)柔韌，聞之有竹子清香，久藏不蛀、不變色?！熬┒紶钤魂柤垼獣歼M(jìn)士?！边@民間諺語講的是富陽元書紙?jiān)诠糯粡V泛使用的事。北宋真宗時(shí)期，富陽紙就被選作“御用文書紙”、科舉考試用紙。因皇帝元日廟祭時(shí)用以書寫祭文，故改稱“元書紙”。古時(shí)候十件元書紙相當(dāng)于5萬張，每張尺寸為41cm×45cm?！笆獣埧歼M(jìn)士”之說，極言古時(shí)士子讀書之勤奮。