古時，人用編筐在河中清洗絲織品（主要是衣物），時間一長，發(fā)現(xiàn)在曬干的筐上有些絲織品的絮狀殘留物凝結在一起。這些輕薄的凝結物可以用墨來涂寫。勞動人民總結了其中的過程，主動生產這些東西，并不斷改進技術，將其命名為紙。東漢時，蔡倫總結了紙的生產技術，將紙的生產原料、流程加以優(yōu)化。使造紙術開始走向正規(guī)化、規(guī)?；?。唐代時期造紙術已傳到山東、浙江、四川、江西、廣東、福建等地，出現(xiàn)了楮紙和麻紙?！短茣酚洠骸伴_元三年十月，始用黃麻紙寫詔，至上元三年，詔、制、敕并用黃麻紙?！碧拼钫亍短茋费a》中記：“紙則有韶之竹箋”。這說明唐代中期廣東韶州就開始造竹紙了。宋朝蘇易簡在《文房四譜·紙譜》中記載：“蜀人以麻，贛人以嫩竹，北人以桑皮，海人以苔，浙人麥稿稻稈，吳人以繭，楚人以楮造紙?！边@說明造紙術的普及和就地取材的豐富紙張品種。明代崇禎十年（1632年）宋應星著的《天工開物》殺青篇云：“凡造竹紙，事出南方，而鉛山獨專其盛……明代高濂在《遵生八箋》卷十五《燕閑清賞箋·中·論紙》中一一列了歷代紙品，論及元代時，把“鉛山紙”列為“妍妙輝光，皆世稱也”的精品。明代文震亨在《長物志》中說：“……近吳中灑金紙、松江譚箋、俱不耐久，鉛山連四。明萬歷《鉛山·食貨·五利》記載：“……紙凡十有四種：毛邊、京文、堂本、陳坊竹帛、西港火紙、草紙、大小夾板光、古婁古塊紙、書策紙、連四、古本毛疏。而太史連、荊川連、白棉紙，則皆近年所造。以前很多城市都還是在鬧市區(qū)向路人派發(fā)各種各樣的廣告?zhèn)鲉巍１M管廣告印刷越來越精美，紙質也越用越好；可接過廣告的路人，能否認真去看廣告呢？或將廣告保存下來的又有人呢？事實是大部分人都只是把接到手的廣告單張只瞧一瞧就將它置于路邊的垃圾箱里，有的甚至還隨手把它扔在地上，當然，還有些年齡較大的會留下來，但那僅僅是為了拿來當廢紙賣。常?？梢砸姷綕M地都是廣告?zhèn)鲉蔚默F(xiàn)象，簡直就是環(huán)境污染。并且發(fā)傳單時還要經過執(zhí)法部門的審核批準，多麻煩．試想，這樣做廣告費時費力，效果能有呢？現(xiàn)在在很多城市的鬧區(qū)，人們常常會收到免費派發(fā)一包包精美紙巾。外包裝上印著一份設計得非常精美的廣告，有介紹健身院的，有宣傳酒、飯店、娛樂場所的，有醫(yī)院醫(yī)藥新品的，有的直接把廣告紙巾當現(xiàn)金券使用，也有推銷千奇百怪的時尚商品的，還有公益廣告、尋人啟事等等。紙巾，是現(xiàn)代都市人使用率極高的日常生活必不可少的日用品。紙巾，對每個被派發(fā)者都有實用的價值。當人們接到廣告餐巾紙時，都會把它留下來，以后，每使用一張紙巾，廣告就會在人們的眼前重現(xiàn)一次。因此可以說，紙巾廣告的效果是極高的。紙巾廣告，制作成本較低，宣傳效果又好，而且節(jié)省資源，保護環(huán)境，于制作企業(yè)，于被派發(fā)大眾，于都有利，我們提倡。西安維德紙業(yè)有限公司生產的廣告紙巾，采用原生木漿，造紙過程中，經450度高溫蒸煮消毒，加工過程再經紫外線殺菌，不含螢光增白劑，質量上乘，價格低廉，每包內裝有6片、8片、10片，12片等不同規(guī)格，每片有雙層的，也有三層的，包裝為錢皮或者塑料包裝，也有紙盒包裝抽紙紙巾,內可裝30-250抽；廣告濕巾采用水刺布制作，清香淡雅，衛(wèi)生潔凈，適合居家、餐飲，移動，醫(yī)院，電信，醫(yī)藥，美發(fā)，健身，娛樂場所等行業(yè)的促銷贈品。浙江富陽是名畫《富春山居圖》的誕生地。除了青山綠水，這里還是中國的元書紙生產基地。如果說富陽是中國的竹紙之鄉(xiāng)，那么富陽市湖源鄉(xiāng)新三村冠形塔自然村，就是富陽傳統(tǒng)竹紙制作工藝的源頭。站在這個源頭“弄潮”的人名叫李法兒，今年64歲。李法兒家的造紙作坊是村里公認的時間古老、竹紙作坊，他家世代以做手工竹紙“元書紙”為業(yè)，傳承到他這里已是第八代了。元書紙是紙中的珍品，其色淡黃或潔白，其質柔韌，聞之有竹子清香，久藏不蛀、不變色?！熬┒紶钤魂柤?，十件元書考進士。”這民間諺語講的是富陽元書紙在古代被廣泛使用的事。北宋真宗時期，富陽紙就被選作“御用文書紙”、科舉考試用紙。因皇帝元日廟祭時用以書寫祭文，故改稱“元書紙”。古時候十件元書紙相當于5萬張，每張尺寸為41cm×45cm?！笆獣埧歼M士”之說，極言古時士子讀書之勤奮。