古時(shí)，人用編筐在河中清洗絲織品（主要是衣物），時(shí)間一長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)在曬干的筐上有些絲織品的絮狀殘留物凝結(jié)在一起。這些輕薄的凝結(jié)物可以用墨來(lái)涂寫(xiě)。勞動(dòng)人民總結(jié)了其中的過(guò)程，主動(dòng)生產(chǎn)這些東西，并不斷改進(jìn)技術(shù)，將其命名為紙。東漢時(shí)，蔡倫總結(jié)了紙的生產(chǎn)技術(shù)，將紙的生產(chǎn)原料、流程加以優(yōu)化。使造紙術(shù)開(kāi)始走向正規(guī)化、規(guī)?；?。唐代時(shí)期造紙術(shù)已傳到山東、浙江、四川、江西、廣東、福建等地，出現(xiàn)了楮紙和麻紙?！短茣?huì)要》記：“開(kāi)元三年十月，始用黃麻紙寫(xiě)詔，至上元三年，詔、制、敕并用黃麻紙?！碧拼钫亍短茋?guó)史補(bǔ)》中記：“紙則有韶之竹箋”。這說(shuō)明唐代中期廣東韶州就開(kāi)始造竹紙了。宋朝蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜·紙譜》中記載：“蜀人以麻，贛人以嫩竹，北人以桑皮，海人以苔，浙人麥稿稻稈，吳人以繭，楚人以楮造紙?！边@說(shuō)明造紙術(shù)的普及和就地取材的豐富紙張品種。明代崇禎十年（1632年）宋應(yīng)星著的《天工開(kāi)物》殺青篇云：“凡造竹紙，事出南方，而鉛山獨(dú)專其盛……明代高濂在《遵生八箋》卷十五《燕閑清賞箋·中·論紙》中一一列了歷代紙品，論及元代時(shí)，把“鉛山紙”列為“妍妙輝光，皆世稱也”的精品。明代文震亨在《長(zhǎng)物志》中說(shuō)：“……近吳中灑金紙、松江譚箋、俱不耐久，鉛山連四。明萬(wàn)歷《鉛山·食貨·五利》記載：“……紙凡十有四種：毛邊、京文、堂本、陳坊竹帛、西港火紙、草紙、大小夾板光、古婁古塊紙、書(shū)策紙、連四、古本毛疏。而太史連、荊川連、白棉紙，則皆近年所造。浙江富陽(yáng)是名畫(huà)《富春山居圖》的誕生地。除了青山綠水，這里還是中國(guó)的元書(shū)紙生產(chǎn)基地。如果說(shuō)富陽(yáng)是中國(guó)的竹紙之鄉(xiāng)，那么富陽(yáng)市湖源鄉(xiāng)新三村冠形塔自然村，就是富陽(yáng)傳統(tǒng)竹紙制作工藝的源頭。站在這個(gè)源頭“弄潮”的人名叫李法兒，今年64歲。李法兒家的造紙作坊是村里公認(rèn)的時(shí)間古老、竹紙作坊，他家世代以做手工竹紙“元書(shū)紙”為業(yè)，傳承到他這里已是第八代了。元書(shū)紙是紙中的珍品，其色淡黃或潔白，其質(zhì)柔韌，聞之有竹子清香，久藏不蛀、不變色。“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書(shū)考進(jìn)士?！边@民間諺語(yǔ)講的是富陽(yáng)元書(shū)紙?jiān)诠糯粡V泛使用的事。北宋真宗時(shí)期，富陽(yáng)紙就被選作“御用文書(shū)紙”、科舉考試用紙。因皇帝元日廟祭時(shí)用以書(shū)寫(xiě)祭文，故改稱“元書(shū)紙”。古時(shí)候十件元書(shū)紙相當(dāng)于5萬(wàn)張，每張尺寸為41cm×45cm?！笆獣?shū)紙考進(jìn)士”之說(shuō)，極言古時(shí)士子讀書(shū)之勤奮。餐巾紙是任何人都需要的日常用品。做為禮品，它能使不同層次消費(fèi)者所接受。它低廉的價(jià)格，大大降低各商家的廣告成本。廣告餐巾紙?jiān)趪?guó)外已相當(dāng)普及，在國(guó)內(nèi)也越來(lái)越多地被各商家所重視盒抽紙。西安維徳紙業(yè)有限公司生產(chǎn)的廣告餐巾紙具有以下優(yōu)勢(shì)：1、采用紙張，柔軟細(xì)膩，無(wú)碎屑；2、便于攜帶，可多次重復(fù)使用；3、可視面積大，可作單色或多色印刷廣告，效力持久；4、價(jià)格低廉，適合作廣告促銷(xiāo)贈(zèng)品。西安紙巾廠家定做抽紙、盒抽紙定制，包裝印刷精美，紙巾質(zhì)量好，已成為國(guó)內(nèi)眾多餐飲企業(yè)和大型美容美發(fā)公司定點(diǎn)廣告紙巾供應(yīng)商?？蔀榭蛻羲瑁可碛喿龈黝悘V告紙巾產(chǎn)品。特點(diǎn)：質(zhì)優(yōu)價(jià)廉.木槳紙.拉力好.便于攜帶,經(jīng)濟(jì)實(shí)用，美觀大方，適用于各行各業(yè)做廣告宣傳用品。