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現存較早的金銅雕佛像是公元3-4世紀的作品，故而可以認為三國兩晉十六國時期是中國金銅佛造像的發(fā)展階段。從南北朝到隋唐，是中國金銅佛像興旺的階段。唐以后，金銅佛像逐漸衰落。元、明、清三代，因藏傳佛教的興起，金銅佛像再度流行。有漢式與藏傳兩種形式，漢式造像特征分明，既顯得儀態(tài)端莊，又極富生活情趣，實為當時世俗民眾喜怒哀樂的真實寫照。藏傳金銅雕佛像造型豐富、奇特。工藝精湛，形象生動，因要符合藏傳佛教的造像儀軌，故形成了與漢傳佛教不同的造像風格，其中，在明代永樂和宣德年間欽定的官式造像———永宣式金銅佛像，代表了明清兩代金銅造像的-高水平。更多了解，歡迎咨詢世隆銅雕。隨著人們生活水平的提高，人們現在都追求藝術層次，很多收藏者都喜歡收藏銅佛像，但是時間長了之后免不了就會生銹以及變臟。家中供奉銅佛像，在選擇購買時需要謹慎小心，日常同樣需要細心保護，才能避免由于環(huán)境因素導致銅佛像出現嚴重銹跡，影響銅佛像整體觀賞度，即便出現以上生銹問題，借助的處理方式，保護銅佛像免受腐蝕的侵害。世隆銅雕加工銅佛像，歡迎來電咨詢。唐縣世隆雕塑制造有限公司為您講解佛學：佛教認為穢惡世界的佛法有出家眾，具有積極和特殊的意義：穢惡世界充滿罪惡黑暗，眾生貪嗔癡和無明都很深重，為爭名奪利而活，不像凈土眾生的清凈，所以有出家眾存在的必要?！兜夭厥喗洝氛J為出家相是穢惡世界的清凈幢相。在不理想的社會建立清凈僧團，能夠熏染眾生而身心清凈。所以佛法認為，穢土的佛法重心在出家眾，而凈土則無所謂出家。釋迦佛和地藏菩薩在穢土現出家相，具有佛法上的特殊意義。
