LOGO，是表明事物特征的記號(hào)——它以單、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀(guān)語(yǔ)言，除標(biāo)示、代替之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。LOGO，作為人類(lèi)直觀(guān)聯(lián)系的特殊方式，不但在社會(huì)活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)中無(wú)處不在，而且對(duì)于、社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的根本利益，越來(lái)越顯示其極重要的獨(dú)特功用。廣州藍(lán)鉅鯨企業(yè)形象策劃有限公司提供如下服務(wù)：于企業(yè)形象策劃設(shè)計(jì)、品牌策劃、品牌推廣、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、企業(yè)VI、LOGO包裝設(shè)計(jì)、畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)制作品牌顧問(wèn)、品牌創(chuàng)建、品牌包裝，公司本土市場(chǎng)，深度洞察本土消費(fèi)者行為感知，為企業(yè)品牌提供的服務(wù)，幫助企業(yè)迅速提升品牌形象與提升銷(xiāo)量。一直流傳到今天的京都念慈菴的logo，京都念慈安的歷史相當(dāng)悠久，可以追溯到清朝康熙年間，直至1946年謝兆邦在香港成立了京都念慈菴有限公司，并且設(shè)計(jì)出了孝親圖的品牌logo，廣州藍(lán)鉅鯨。并且一直沿用至今，70多年來(lái)未曾改變過(guò)。但是從這些傳統(tǒng)的logo設(shè)計(jì)中我們可以看出其僅僅只有平面這一種表現(xiàn)形式，雖然傳統(tǒng)logo設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)能夠給人們帶了固定的靜態(tài)美，但是在不斷進(jìn)步和發(fā)展的新媒體藝術(shù)時(shí)代大背景下，人們求新求變得訴求和需要得不到滿(mǎn)足，這也迫使當(dāng)代logo設(shè)計(jì)急需做出相應(yīng)的調(diào)整和改變。廣州藍(lán)鉅鯨logo設(shè)計(jì)。藍(lán)鉅鯨設(shè)計(jì)倡導(dǎo)商業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該打破藝術(shù)的神秘回歸市場(chǎng)的理性，團(tuán)隊(duì)的力量勝過(guò)完美的個(gè)人主義。利用團(tuán)隊(duì)力量服務(wù)企業(yè)。并根據(jù)企業(yè)發(fā)展不同階段需要外腦服務(wù)重點(diǎn)不同的特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)坐標(biāo)試服務(wù)模式。如果你認(rèn)為標(biāo)志設(shè)計(jì)是很簡(jiǎn)單的過(guò)程，那一定是個(gè)誤會(huì)。一個(gè)標(biāo)志不僅僅是將某些顏色、字體和漂亮的線(xiàn)條放在一起。它是一個(gè)品牌的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，往往比品牌的名稱(chēng)更具識(shí)別度。對(duì)于如此重要的一個(gè)實(shí)體，我們不能簡(jiǎn)單地坐下來(lái)，邊看動(dòng)畫(huà)一個(gè)圖形就完事了。那么，創(chuàng)造一個(gè)很棒的標(biāo)志呢？藍(lán)鉅鯨企業(yè)形象策劃有限公司的服務(wù)和產(chǎn)品，不斷地受到新老用戶(hù)及業(yè)內(nèi)人士的肯定和信任。藍(lán)鉅鯨業(yè)務(wù)范圍：廣告設(shè)計(jì)、品牌策劃，標(biāo)志設(shè)計(jì)，標(biāo)志診斷，吉祥物設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)升級(jí)，品牌調(diào)研，品牌策劃，品牌戰(zhàn)略規(guī)劃，品牌形象策劃，品牌定位，品牌命名，品牌故事、品牌文化、廣告語(yǔ)、品牌營(yíng)銷(xiāo)、品牌推廣、品牌活動(dòng)，活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)，網(wǎng)站建設(shè)，導(dǎo)示設(shè)計(jì)，包裝策劃，產(chǎn)品標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)物料設(shè)計(jì)，定制化包裝設(shè)計(jì)。