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紫砂壺 紫砂壺名家 純手工紫砂壺
關(guān)于本款宜興純正紫砂壺名家——當(dāng)代供春壺藝術(shù)大師 華建明先生
圖一：
華建民 （建明），號(hào)：砂立 中國紫砂藝術(shù)大師
1962年出生于陶都宜興。1980年期從事紫砂創(chuàng)作設(shè)計(jì)；86年進(jìn)修于中央工藝美術(shù)學(xué)院；90年創(chuàng)辦華氏藝陶創(chuàng)作室。曾多次獲全國和升級(jí)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)展大獎(jiǎng)。2000年10月在香港舉辦個(gè)人作品展，出版?zhèn)€人作品專集；2001年被中國輕工總會(huì)評(píng)為二十世紀(jì)紫砂優(yōu)秀中青年陶藝家，2003年出版?zhèn)€人作品專集，中國中央電視臺(tái)《中國風(fēng)》、《華夏文明》欄目、江蘇電視臺(tái)、上海東方電視臺(tái)、上海教育臺(tái)、無錫電視臺(tái)、河北電視臺(tái)、天津電視臺(tái)，都曾作專題片介紹。
華建民潛心研究紫砂藝術(shù)二十余年，對(duì)紫砂的材質(zhì)、造型、制作、燒制見解獨(dú)樹，均有論文發(fā)表，成果累累。首創(chuàng)手捏供春百壺，研究開發(fā)成功純正紫砂窯變，開創(chuàng)了劃時(shí)代的紫砂審美，被收藏界譽(yù)為“前無古人后無來者”“被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的撞擊之光”、“生命的火焰”、“夢(mèng)界的壺藝”、“火的魔術(shù)師”、“奇人怪才天壺”、“四百年來第一人”、“紫砂圣手”······
供春壺簡介
供春壺是明代正德、嘉靖年間，江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。傳說他姓龔，名春。供春是一位官員的書童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書時(shí)，寺中的一位老和尚很會(huì)做紫砂壺，供春就偷偷地學(xué)。后來他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭，也就是樹瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹癭上的花紋。燒成之后，這把壺非常古樸可愛，于是這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。當(dāng)時(shí)和后代的許多制壺大師都爭相仿制。供春壺已經(jīng)名滿天下，當(dāng)時(shí)宜興紫砂壺從粗糙的手工藝品發(fā)展到工藝美術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該歸功為供春，歷代的文獻(xiàn)也是這樣的記載，歷來宜興的紫砂名家高手，仿制供春壺的人很多的，我們從各個(gè)博物館可以看到，明代的黃玉麟、江案清，還有當(dāng)代的汪寅仙、徐漢棠等等，都對(duì)供春壺做過研究，做過仿制。
在中國紫砂文化史上，供春是一個(gè)開創(chuàng)性的人物。明代正德年間，供春作為書僮隨進(jìn)士吳頤山來到金沙寺伺讀，閑暇時(shí)看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?，飲茶參禪，此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹的樹癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。
圖二、
關(guān)于供春壺鑒賞
關(guān)于本款宜興純正紫砂壺名家——當(dāng)代供春壺藝術(shù)大師 華建明先生
圖一：
華建民 （建明），號(hào)：砂立 中國紫砂藝術(shù)大師
1962年出生于陶都宜興。1980年期從事紫砂創(chuàng)作設(shè)計(jì)；86年進(jìn)修于中央工藝美術(shù)學(xué)院；90年創(chuàng)辦華氏藝陶創(chuàng)作室。曾多次獲全國和升級(jí)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)展大獎(jiǎng)。2000年10月在香港舉辦個(gè)人作品展，出版?zhèn)€人作品專集；2001年被中國輕工總會(huì)評(píng)為二十世紀(jì)紫砂優(yōu)秀中青年陶藝家，2003年出版?zhèn)€人作品專集，中國中央電視臺(tái)《中國風(fēng)》、《華夏文明》欄目、江蘇電視臺(tái)、上海東方電視臺(tái)、上海教育臺(tái)、無錫電視臺(tái)、河北電視臺(tái)、天津電視臺(tái)，都曾作專題片介紹。
華建民潛心研究紫砂藝術(shù)二十余年，對(duì)紫砂的材質(zhì)、造型、制作、燒制見解獨(dú)樹，均有論文發(fā)表，成果累累。首創(chuàng)手捏供春百壺，研究開發(fā)成功純正紫砂窯變，開創(chuàng)了劃時(shí)代的紫砂審美，被收藏界譽(yù)為“前無古人后無來者”“被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的撞擊之光”、“生命的火焰”、“夢(mèng)界的壺藝”、“火的魔術(shù)師”、“奇人怪才天壺”、“四百年來第一人”、“紫砂圣手”······
供春壺簡介
供春壺是明代正德、嘉靖年間，江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。傳說他姓龔，名春。供春是一位官員的書童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書時(shí)，寺中的一位老和尚很會(huì)做紫砂壺，供春就偷偷地學(xué)。后來他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭，也就是樹瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹癭上的花紋。燒成之后，這把壺非常古樸可愛，于是這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。當(dāng)時(shí)和后代的許多制壺大師都爭相仿制。供春壺已經(jīng)名滿天下，當(dāng)時(shí)宜興紫砂壺從粗糙的手工藝品發(fā)展到工藝美術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該歸功為供春，歷代的文獻(xiàn)也是這樣的記載，歷來宜興的紫砂名家高手，仿制供春壺的人很多的，我們從各個(gè)博物館可以看到，明代的黃玉麟、江案清，還有當(dāng)代的汪寅仙、徐漢棠等等，都對(duì)供春壺做過研究，做過仿制。
在中國紫砂文化史上，供春是一個(gè)開創(chuàng)性的人物。明代正德年間，供春作為書僮隨進(jìn)士吳頤山來到金沙寺伺讀，閑暇時(shí)看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?，飲茶參禪，此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹的樹癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。
圖二、
關(guān)于供春壺鑒賞
圖三、
關(guān)于紫砂壺名家華建民制作的純正紫砂養(yǎng)壺須知
一、取出茶壺，用清水洗凈壺內(nèi)外，即可泡茶，新壺亦如此；
二、泡茶時(shí)，先放入茶葉，后加入熱水，飲茶過程中可用茶水澆淋壺身，既增加品茶情趣，又達(dá)到養(yǎng)壺的目的。
三、飲茶結(jié)束，即時(shí)將茶葉倒出，將壺洗凈，用干毛巾將壺表面擦干、擦凈；
四、為增加泡茶情趣及養(yǎng)壺目的，平時(shí)可用干毛巾擦拭茶壺表面。
五、養(yǎng)壺切記將茶漬堆積于壺表面，既不衛(wèi)生，又掩蓋了純正紫砂的材質(zhì)美，應(yīng)保持茶壺表面清潔。
聯(lián)系電話:1 5 2 1 6 6 8 6 7 1 5
聯(lián)系QQ:1 6 3 2 3 7 0 3 9 2
圖三、
關(guān)于紫砂壺名家華建民制作的純正紫砂養(yǎng)壺須知
六、取出茶壺，用清水洗凈壺內(nèi)外，即可泡茶，新壺亦如此；
七、泡茶時(shí)，先放入茶葉，后加入熱水，飲茶過程中可用茶水澆淋壺身，既增加品茶情趣，又達(dá)到養(yǎng)壺的目的。
八、飲茶結(jié)束，即時(shí)將茶葉倒出，將壺洗凈，用干毛巾將壺表面擦干、擦凈；
九、為增加泡茶情趣及養(yǎng)壺目的，平時(shí)可用干毛巾擦拭茶壺表面。
十、養(yǎng)壺切記將茶漬堆積于壺表面，既不衛(wèi)生，又掩蓋了純正紫砂的材質(zhì)美，應(yīng)保持茶壺表面清潔。
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