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眉縣墻體廣告有限公司——白杰
艾沙克作為原告首先發(fā)言,他陳述土撥鼠所造成的損失,說(shuō)世上所有土撥鼠都是壞家伙,都是不可信賴的動(dòng)物。他講到他倆如何費(fèi)盡心機(jī)才抓住了這個(gè)偷食菜葉的賊,如果把它釋放,簡(jiǎn)直太便宜它了。
“一張土撥鼠的皮,”他道,“能賣(mài)上十美分,雖然數(shù)目微小,但尚可補(bǔ)償它所吃去的菜葉部分價(jià)值。假如我們把它自由放走,又怎么去尋求對(duì)我們損失的補(bǔ)償呢?無(wú)疑,對(duì)它而言,死比活更有價(jià)值,死杜絕了它再次犯罪的可能性。”
艾沙克講得流暢而有條理。法官暗想,這種真實(shí)有理的論點(diǎn),將使達(dá)尼爾的辯護(hù)十分困難。
達(dá)尼爾開(kāi)始為這可憐動(dòng)物的生命作申辯了:“造物主創(chuàng)造了土撥鼠,使它得以在燦爛的陽(yáng)光和綠色的森林中歡快地生存。土撥鼠有它生的權(quán)力,這生存權(quán)是造物主賦予它的。
“上帝賜給我們?nèi)祟愐允澄?,他滿足了我們所賴以生存的各種需要。難道我們竟不允許從這慷慨的份額之中,分一丁點(diǎn)兒給那個(gè)可憐的小動(dòng)物么?難道它竟沒(méi)有與我們一樣接受造物主賜給禮物的權(quán)利么?
“土撥鼠并不是狐貍和狼那般兇狠的野獸。它生活在寧?kù)o與和平之中。在山腳筑一小窠,每日攫取一小撮草本食物,就是它所企求的一切了,除了對(duì)一些植物之外,其余都不傷害。它之所以吃菜葉也是為了求生存,它是偶爾闖入菜園才犯了罪。它有生存權(quán)利,食用權(quán)利,自由權(quán)利,我們無(wú)權(quán)剝奪這一切權(quán)利。
“瞧瞧它那柔順懇求的眼睛,瞧瞧那因懼怕而顫抖不已的模樣吧!它不能夠說(shuō)話,這便是藉以表達(dá)懇求赦免一死,向我們告饒的方式。我們將殘酷到恣意殺戮它的地步么?我們將如此自私地奪去造物主給予它的生命么?”
法官被這一些話感動(dòng)得老淚縱橫,不待達(dá)尼爾的演講結(jié)束,他就站起身來(lái),擦去眼中的淚水,喊道:“艾沙克,把這只土撥鼠放掉?!?nbsp;
后來(lái),達(dá)尼爾·韋勃斯脫(1782一1852)成了美國(guó)著名的政治家及演說(shuō)家。