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從《史記》、《漢書》等古書的記載可以看出，在秦漢以前，中國(guó)西部的涇、渭、洛三河的上游一帶，有“回城”、“回中宮”、“回中道”等一系列與“回”字有關(guān)的地名和建筑?！妒酚?#183;秦始皇本紀(jì)》載：“二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山過回中。”雞頭山即今平?jīng)鲠轻忌?，涇川古稱回中，王母宮之山因名回中山，簡(jiǎn)稱回山。秦始皇所經(jīng)過的“回中”，應(yīng)是指的涇川一帶。唐人段成式《酉陽雜俎·諾記上》中寫道：“西王母姓楊，諱回，治昆侖西北隅?！边@句話，是地望在地名中的反映，可以說明為涇川稱為回中，山也被稱為回山。《史記·趙世家》中記載“穆王使造文御，西巡狩，見西王母，樂而忘歸”的地方，應(yīng)該也是涇川回山。據(jù)《漢武帝年譜》統(tǒng)計(jì)，漢武帝從45歲到67歲的22年間，曾11次到?jīng)艽?，其目的就是為了?huì)見西王母。唐代詩(shī)人胡曾的《回中》詩(shī)中寫道：“武皇無路及昆丘，青鳥西沉隴樹秋。欲向生前躬祀日，幾煩龍駕到?jīng)苤荨！边@首詩(shī)不但指明了回中與涇州是一個(gè)地方，而且道出了漢武帝在涇川回山拜訪王母的歷史事實(shí)?？梢?，至遲在唐代，涇川回中山已成為全國(guó)公認(rèn)的西王母圣地。唐代詩(shī)人沈佺期、盧照鄰、陳子良、李白、李賀及宋代詩(shī)人陸游、明代劇作家湯顯祖等以《樂府詩(shī)集》鐃歌十八曲之四《上之回》的名稱為題，寫了不少詩(shī)作，都提到了回中。當(dāng)然，為的是唐代詩(shī)人李商隱于開成三年落榜后游歷涇川回山瑤池時(shí)所作的《瑤池》一詩(shī)：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？”這些足以說明唐代的人們認(rèn)定涇川回山就是西王母的發(fā)祥地。除此之外，阮籍、陶淵明、杜甫、韓愈、白居易、劉禹錫等都有詠西王母的詩(shī)句。
至于清代，譚嗣同過涇川，留下了“為訪瑤池歌舞地，飄零黃竹不堪聽”的詩(shī)句。1942年，國(guó)民黨元老于右任到?jīng)艽?，為王母宮題寫了一副對(duì)聯(lián)：“千年氣接文孫駕，萬里云開王母宮.
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