寺院佛臺須彌座的設(shè)計在整體上都還是比較講究，在我國也都經(jīng)歷了不過朝代的設(shè)計演變，院佛臺須彌座紋樣在整個須彌座的雕刻中其實也都是非常重要的一部分，在實際雕刻設(shè)計上也都作為經(jīng)典搭配所在。早期的寺院佛臺須彌座雕刻紋飾簡單，沒有什么特別的雕刻設(shè)計圖案，在唐宋時期，出現(xiàn)了蓮花瓣的雕刻樣式，元朝時期須彌座束腰部分改為蓮花，整體的設(shè)計都比較細膩，也開始用很多花草以及幾何紋飾等來點綴。
石雕佛臺神案，指廳堂上置于天然幾前的一種長方形桌子，高度約與方桌相等。祭祀時常供設(shè)香爐、蠟竿和擺放供品，故名供桌。常與天然幾、八仙桌和兩只“獨座”，或一對扶手椅構(gòu)成一組家具。是蘇州古典園林家具中常見的一種家具式樣。
傳統(tǒng)文化里，石雕佛臺神案的大小，材質(zhì)，以及擺放的位置都是有講究的，擺放不當?shù)脑?，就會觸犯神靈，小則生病失財，大則國破家亡。即使如今，供桌的使用還是遵循一定的禁忌。在風水學當中，大門風水跟供桌風水都是非常重要的，兩種風水學科都 有著各自不同的風水禁忌，如果觸碰到了這些禁忌那么會對家庭成員的運勢命運造成的影響。
石雕神臺的兩旁不宜被門或者馬路所沖，不管是房門、大門、或是廚房 門都不宜；其中以廁所門和廚房門的影響，會對家庭成員的運勢造成影響， 如家運不穩(wěn)，風水中容易犯小人的現(xiàn)象。 石雕佛臺神案，常見于大型的祭祀活動，廟宇、祠堂、家宅、公司等擺放祖宗牌位，佛道神靈的地方。
