本文源于富克納斯臺(tái)歷廠-
日歷又分為陰歷、陽(yáng)歷和陰陽(yáng)合歷。陽(yáng)歷亦即太陽(yáng)歷,其歷年為一個(gè)回歸年,現(xiàn)時(shí)國(guó)際通用的公歷(格里高利歷)即為太陽(yáng)歷的一種;陰歷亦稱月亮歷,或稱太陰歷,其歷月是一個(gè)朔望月,歷年為12個(gè)朔望月,其大月30天,小月29天,伊斯蘭歷即為陰歷的一種;陰陽(yáng)歷的平均歷年為一個(gè)回歸年,歷月為朔望月,因?yàn)?2個(gè)朔望月與回歸年存在一定的差別(少11天左右),所以陰陽(yáng)歷中設(shè)置閏月,用以協(xié)調(diào)回歸年和朔望月之間的關(guān)系,存在閏月的年份中一年為十三個(gè)月(朔望月),是閏年。一般每經(jīng)過(guò)十九年就會(huì)有七個(gè)閏年。區(qū)別于一年有十二個(gè)朔望月的平年。因此這種歷法即與月相相符又與地球繞太陽(yáng)周期運(yùn)動(dòng)相符合。使得平均歷年長(zhǎng)度等于一個(gè)回歸年。中國(guó)的農(nóng)歷就是陰陽(yáng)歷的一種。
臺(tái)歷小巧而實(shí)用,做為禮品既不失大方,又能達(dá)到全年的使用效果,而且可以在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入企業(yè)自身的內(nèi)容,企業(yè)的知名度會(huì)立馬迅速上升,大量調(diào)研及多年經(jīng)驗(yàn)看來(lái),臺(tái)歷設(shè)計(jì)可起到相當(dāng)可觀的傳播和推廣作用。-
日歷不僅在人們生產(chǎn)、生活中必不可少.而且其內(nèi)容也越來(lái)越豐,了。 日歷從何時(shí)出現(xiàn)的.誰(shuí)也說(shuō)不滴楚。據(jù)史料記載,早在110。多年前的店順宗永貞元年,皇宮中已經(jīng)在使用日歷了。當(dāng)時(shí)日歷又稱皇歷,不僅記錄,日期,而且是編修國(guó)史的。早在1100多年前的唐順宗永貞元年(公元80S年),日歷就開(kāi)始在皇宮中使用。當(dāng)時(shí)的日歷分為12冊(cè),每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)與每月的天數(shù)相等,每一頁(yè)上都寫(xiě)明月份及日期,交給服侍皇帝的太監(jiān)。太監(jiān)每天都在日歷的空白處記下皇帝的言行,每月月終時(shí)先將它送呈皇帝過(guò)目,然后再送交史官存檔,由史官按照日歷所記載的內(nèi)容,結(jié)合朝廷及國(guó)內(nèi)各地所發(fā)生的大事來(lái)編寫(xiě)“國(guó)史”。
臺(tái)歷,原意指放在桌幾上的日歷。現(xiàn)在有桌面臺(tái)歷和電子臺(tái)歷。主要品種有各種商務(wù)臺(tái)歷、紙架臺(tái)歷、水晶臺(tái)歷、記事臺(tái)歷、便簽式臺(tái)歷、禮品臺(tái)歷、個(gè)性臺(tái)歷等。個(gè)性臺(tái)歷,就是用自己的照片或者自己喜歡的圖片做成的臺(tái)歷。個(gè)性臺(tái)歷主要由:臺(tái)歷架子,臺(tái)歷紙,臺(tái)歷圈組成。
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