在現(xiàn)代的珠寶店里，各種精致的銀配件都得了女性們的熱愛，特別是銀手鐲，因?yàn)橐郧熬驮谥閷毜曩u過(guò)銀配件，所以自認(rèn)為自己對(duì)銀手鐲的知識(shí)還有所了解的，包括它的歷史來(lái)源。 銀配件中的手鐲由來(lái)已久，手鐲還可以叫做“釧”、“手環(huán)”、“臂環(huán)”等。手鐲出現(xiàn)較早在舊石器時(shí)代后期，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，下面我們來(lái)了解下手鐲大概的歷史發(fā)展過(guò)程。 在距今六千年左右的半坡遺址，和位于山東曲阜西夏候時(shí)代遺址中，考古學(xué)家均發(fā)現(xiàn)了陶環(huán)、石鐲等古代先民用于裝飾手腕的鐲環(huán)。從出土的手鐲實(shí)物來(lái)看，有動(dòng)物的骨頭、牙齒，以及石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環(huán)狀，也有兩個(gè)半圓形環(huán)拼合二成的。 石器時(shí)代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨制光滑，而且有的還在手鐲表面刻有一些簡(jiǎn)單的花紋。商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，手鐲的材料多用玉石。無(wú)論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。除了玉石以外，這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)了金屬手鐲。 西漢以后，由于受西域文化與風(fēng)俗的影響，佩戴臂環(huán)之風(fēng)盛行，臂環(huán)的樣式很多，有自由伸縮型的，這種臂環(huán)可以根據(jù)手臂的粗細(xì)調(diào)節(jié)環(huán)的大小。宋人沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫道：“金陵人登六朝陵寢，得玉臂之，功侔鬼神”。還有一種叫作“跳脫”的臂環(huán)，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環(huán)套，用于調(diào)節(jié)松緊。這種“跳脫”式臂環(huán)，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。 隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為必須臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限于宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。據(jù)史書記載，崔光遠(yuǎn)帶兵討伐段子章，將士到處搶掠，見到婦女，砍下手臂，取走臂釧?？梢姰?dāng)時(shí)戴臂釧的女子并非少數(shù)。唐宋以后，手鐲的材料和制作工藝有了高度發(fā)展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環(huán)型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。 到了明清乃至民國(guó)，以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在銀配件的款式造型上、工藝制作上都有了很大的發(fā)展。手鐲雖然被認(rèn)為是作為手臂的裝飾銀配件，是人們較早萌生的一種朦朧的愛美意識(shí)，但也有許多科學(xué)家認(rèn)為，手鐲初的出現(xiàn)并非完全是出自于愛美，而是與圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀有關(guān)。同時(shí)，也有史學(xué)家認(rèn)為，由于男性在經(jīng)濟(jì)生活中占有的統(tǒng)治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻孯婦女，不讓其逃跑的蠻夷習(xí)俗。這種隱喻性在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里一直存在著。和耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指一樣，手鐲作為一種銀配件，被人們作為服裝的配套裝飾，作為藝術(shù)品來(lái)修飾自己，作為個(gè)人風(fēng)格、愛好的一種裝扮手段，正在被越來(lái)越多的人所接受并運(yùn)用。手鐲的佩戴，其審美功能往往是位的。 深圳祥泰珠寶有限公司 經(jīng)銷批發(fā)的925銀飾品、925銀配件、手鏈、千足銀手鐲、項(xiàng)鏈、戒指暢銷消費(fèi)者市場(chǎng)，在消費(fèi)者當(dāng)中享有較高的地位，公司與多家零售商和代理商建立了長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。深圳祥泰珠寶有限公司經(jīng)銷的925銀飾品、925銀配件、手鏈、項(xiàng)鏈、戒指品種、價(jià)格合理。深圳祥泰珠寶有限公司實(shí)力雄厚，重信用、守合同、產(chǎn)品質(zhì)量，以多品種經(jīng)營(yíng)特色和薄利多銷的原則，贏得了廣大客戶的信任。 了解更多相關(guān)銀手鐲詳情請(qǐng)關(guān)注： http://www.xiangtaizhubao.com/