把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引、吐納等理論相結(jié)合，將氣功運(yùn)用于拳術(shù)之中中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家們發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。主要是通過(guò)呼吸仰俯，手足屈伸的形體運(yùn)動(dòng)，使人體各部精氣流通無(wú)阻，從而促進(jìn)身體的健康。導(dǎo)引在太極拳中的應(yīng)用即把意與形相結(jié)合，使心臟生理正常，從而引導(dǎo)血?dú)庥谏頃惩?。中?guó)古代醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，心為神之居，主掌血脈運(yùn)行，對(duì)人體各個(gè)臟腑均有重要的調(diào)節(jié)作用，是人類生命活動(dòng)的主宰，人人身上重要的臟器，位于五官之首。五臟主藏精氣論中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏志，脾藏意。人體全身的依賴于心臟的推動(dòng)作用才可以輸送到全身各個(gè)部位。因此，陳王庭在創(chuàng)造太極拳時(shí)，把始祖陳卜所傳授下來(lái)的一百單八勢(shì)長(zhǎng)拳等狀術(shù)與中醫(yī)的導(dǎo)引相結(jié)合，在周身放松的條件下，使形體的運(yùn)動(dòng)符合并且能夠促進(jìn)的循環(huán)。演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發(fā)揮，在脈管內(nèi)正常運(yùn)行，起到練拳養(yǎng)生的作用。否則，會(huì)使演練者氣血不足，引起推動(dòng)運(yùn)行循環(huán)的力量減弱，脈道堵塞，產(chǎn)生病變，不利于演練者的身體健康。吐納，也是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家們所發(fā)明的一種養(yǎng)生術(shù)。吐，即從口中吐出，意為呼氣和吸氣；納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術(shù)就是呼吸之術(shù)，通過(guò)口吐濁氣，鼻及清氣，吐故納新，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)。消化系統(tǒng)的鍛煉。通過(guò)太極拳運(yùn)動(dòng)能改善消化系統(tǒng)的循環(huán)，這對(duì)防止和推遲消化道的老化十分有益，同時(shí)可以防止便秘和神經(jīng)性的腹瀉等疾病。心血管系統(tǒng)的鍛煉。長(zhǎng)期練習(xí)太極拳，能使得動(dòng)脈血管保持良好彈性，血壓維持良好的水平，對(duì)防治動(dòng)脈硬化和高血壓有積極的作用。太極拳的拳勢(shì)而言，它的一招一式、一舉一動(dòng)都具備這矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一。太極拳既是一種體育項(xiàng)目，體育是通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的，太極拳當(dāng)然也不例外。人體結(jié)構(gòu)有左右、上下、前后、內(nèi)外之別，活動(dòng)有進(jìn)退、虛實(shí)之分，太極拳的一招一式和整個(gè)套路自始至終貫穿著這些矛盾，但又是互相制約，互為因果。如在做金剛搗碓時(shí)，初一出手，兩手就形成左逆右順，兩腳形成了左實(shí)右虛的矛盾對(duì)立局面。在攬?jiān)露ㄊ綍r(shí)，右腳由實(shí)變虛徐徐向左朝外往右畫弧伸出，落地變成實(shí)腳；左腳與之相反，原地從虛變實(shí)，再由實(shí)轉(zhuǎn)虛。右手則微左沿中界（脊椎骨）向上往右順纏伸出；左手反而沿中界向下往左逆纏至左腰間，右胯向后放松而不挺，右腿有外撐里合之意，周身形成左右對(duì)拉，使身體處于不偏不倚，不俯不仰的立身中正，身樁穩(wěn)健的統(tǒng)一體中。再如朝天凳一式，左手由下朝前順纏而上，掌心向上輕輕托起；右手由上朝下向后逆纏，掌心向下輕輕下按。左腳由實(shí)變虛，隨左手輕輕提起，右腳則由虛變實(shí)屈膝松胯，使身體欲升不能，欲降不得的上下互依互存、互相制約的既有矛盾的對(duì)立，又有對(duì)立的統(tǒng)一，雖是單腿獨(dú)立，卻穩(wěn)如磐石，固若金湯焉。