崖柏作品主要分為崖柏根雕和崖柏象形（自然形態(tài)）兩大類。崖柏象形，即為簡單打磨，根據(jù)崖柏本身的形態(tài)，擺放的角度不同，加上賞鑒者自己的想象，賦予崖柏以新題材和趣味。而崖柏根雕，則是在天然材質(zhì)的基礎(chǔ)上，用人的巧手秒思，帶給崖柏以新的升華。崖柏根雕的收藏品鑒標(biāo)準(zhǔn)，主要是從完整性、形態(tài)、肌理、油性、香味、色澤等多個(gè)因素來加以考量。收藏級的崖柏根雕作品，首先料要盡可能完整，不能是砍斷截?cái)嗖糠诌^多，破壞太大。從雕刻角度而言，做到工蘊(yùn)于材，盡量貼近自然，盡可能做到三分工七分天然，甚至是二分工即可，盡可能保留天然的形態(tài)和情趣，方能臻至天人合一的理想境界。刀工是構(gòu)思創(chuàng)意的基礎(chǔ)，如果刀工都不夠水準(zhǔn)，那么后面的都是空中樓閣，缺乏支撐。在良好刀工的基礎(chǔ)之上，決定作品品級的關(guān)鍵，在于創(chuàng)意設(shè)計(jì)，要盡可能將雕刻意圖、題材設(shè)計(jì)和原料本身相融合，利用好形態(tài)肌理、顏色和特點(diǎn)（如根抱石、樹瘤等特殊材質(zhì)），這樣創(chuàng)作出的崖柏根雕作品，才稱得上是好的作品乃至收藏級根雕。根雕貴在自然，巧藉天然要貫穿于創(chuàng)作的始終。當(dāng)選到一塊具有自然形態(tài)美和創(chuàng)作價(jià)值的根材時(shí)，有的可以一目了然，確定創(chuàng)作主題，但這種情況極少。大多數(shù)是印象覺得其形態(tài)美，可以利用來創(chuàng)作點(diǎn)，但究竟創(chuàng)作并不清楚。對于一個(gè)七枝八杈、形態(tài)復(fù)雜的根體。經(jīng)過作者推敲確定主題后，下一步就是制作階段。在制作時(shí)要貫徹“三分人工，七分天成”的制作原則，圍繞著主題思想的要求，巧用心計(jì)，合理而慎重地取舍。除對局部作少量的修飾和必要的雕琢外，重點(diǎn)應(yīng)放在巧妙地利用根的自然形態(tài)上，如枝、須、洞、節(jié)、疤、紋理、色澤、態(tài)勢等，盡量使這些天然特點(diǎn)和神韻，在已確定的藝術(shù)形象中得到合理的利用和充分的體現(xiàn)。在這種創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，因材施藝，進(jìn)行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”與人工美的“巧”，自然地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)原定的創(chuàng)作設(shè)想。由于根雕要巧藉天然，雖經(jīng)施藝但不留明顯痕跡，使整個(gè)作品的藝術(shù)風(fēng)格渾然一體。根雕貴在自然，巧藉天然要貫穿于創(chuàng)作的始終。當(dāng)選到一塊具有自然形態(tài)美和創(chuàng)作價(jià)值的根材時(shí)，有的可以一目了然，確定創(chuàng)作主題，但這種情況極少。大多數(shù)是印象覺得其形態(tài)美，可以利用來創(chuàng)作點(diǎn)，但究竟創(chuàng)作并不清楚。對于一個(gè)七枝八杈、形態(tài)復(fù)雜的根體。經(jīng)過作者推敲確定主題后，下一步就是制作階段。在制作時(shí)要貫徹“三分人工，七分天成”的制作原則，圍繞著主題思想的要求，巧用心計(jì)，合理而慎重地取舍。除對局部作少量的修飾和必要的雕琢外，重點(diǎn)應(yīng)放在巧妙地利用根的自然形態(tài)上，如枝、須、洞、節(jié)、疤、紋理、色澤、態(tài)勢等，盡量使這些天然特點(diǎn)和神韻，在已確定的藝術(shù)形象中得到合理的利用和充分的體現(xiàn)。在這種創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，因材施藝，進(jìn)行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”與人工美的“巧”，自然地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)原定的創(chuàng)作設(shè)想。由于根雕要巧藉天然，雖經(jīng)施藝但不留明顯痕跡，使整個(gè)作品的藝術(shù)風(fēng)格渾然一體。