石雕二十四孝 二十四孝石雕是中國傳統(tǒng)孝道思想的反映, 有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。本文簡要分析了石雕二十四孝的內(nèi)容程式和數(shù)量眾多的原因。 孝是中國傳統(tǒng)倫理道德的重要組成部分。黑格爾在研究中國文化時(shí)曾作過精辟的分析: / 中國粹建筑在這樣一種道德的結(jié)合上, 的特性便是客觀的-家庭孝敬 。中國人把自己看作是屬于他們的家庭的, 而同時(shí)又是的兒女。中國人的孝意識(shí)形成于父系氏族公社時(shí)代 。 《二十四孝》圓雕以極其言簡意賅的語言，豐富地傳達(dá)了每一種孝行。綜觀《二十四孝》雕刻，雕者大膽遐想、凝練，在淺空間上透視古文塑造了二十四位孝子的孝行，內(nèi)容豐富、厚實(shí)。如列為石雕二十四孝之首的“大舜耕田”，雕者寓作品以豐富的想象和情感傳達(dá)，把舜的寬厚仁慈、孝敬父母、友愛兄弟其孝感動(dòng)天之德表述得淋漓盡致。浮雕表現(xiàn)了在春天柳樹彎彎的原野下，因舜的孝感動(dòng)天，盤旋在舜上方的祥鳥和依偎在舜身旁的大象，正在播種與辛勤耕耘。整幅作品內(nèi)容翔實(shí)，寓環(huán)境展示人物品質(zhì)。又如“黃香扇枕”，浮雕表現(xiàn)得極為簡約概練，其主體僅為一張床和黃香扇枕的動(dòng)態(tài)，床頭的帷幔隨黃香的動(dòng)作曼舞。雕者對黃香的孝行則通過簡潔的畫面讓人產(chǎn)生聯(lián)想，從黃香身上可以感知中華傳統(tǒng)美德以孝為起點(diǎn)，百善孝為先，石雕二十四孝雕刻達(dá)到仁義的境界。 福建惠安縣騰磊石材有限公司創(chuàng)辦于2002年，經(jīng)過十多年的努力發(fā)展，已成為一家集寺廟古建、城市廣場雕塑、別墅裝飾、佛像雕刻等室內(nèi)外石雕藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作一體化的公司。本公司以質(zhì)量至上，服務(wù)至上為公司經(jīng)營宗旨，立足市場、開拓進(jìn)取、創(chuàng)新發(fā)展、以質(zhì)取勝的經(jīng)營方針，為開發(fā)高品味、高附加值的產(chǎn)品不懈努力著。 公司主要產(chǎn)品有：寺廟古建（大型浮雕、石塔），佛像圓雕及大型的廣場浮雕，建筑別墅裝飾用的干掛幕墻，產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，暢銷國內(nèi)外市場。以精湛的工藝，良好的信譽(yù)，贏得廣大客戶的信任和厚愛，愿真誠與廣大客戶合作、共同發(fā)展。 公司良好的管理團(tuán)隊(duì)和石材技術(shù)人員奉行“綻放石材之美，裝點(diǎn)建筑之魂，共創(chuàng)美好家園”的企業(yè)使命；秉承”尊重、責(zé)任、誠信、和諧”的企業(yè)精神，憑借全球一體化銷售服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和全體員工的不懈努力，騰磊將不斷超越客戶期望，攜手客戶，奏響華美的騰磊之韻。