“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合；無(wú)過(guò)不及，隨屈就伸?！本毺珮O拳未動(dòng)肢體之前要做好預(yù)備狀態(tài)，從意識(shí)到肢體要做到松靜，要松而不懈，要孕育動(dòng)機(jī)，內(nèi)顧精神，外視安逸，此時(shí)便是無(wú)極狀態(tài)。無(wú)極之境，靜極而自生動(dòng)；動(dòng)則分，分則分為陰和陽(yáng)。其實(shí)人體也是一個(gè)大宇宙，人在運(yùn)動(dòng)中可以表現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)陰陽(yáng)關(guān)系。比如手向上時(shí)，腰勁要下沉，向左時(shí)要顧右，向右時(shí)要顧左，這種上與下之間，手與腳之間，甚至手與手臂之間，手指與手腕之間等等都有虛實(shí)關(guān)系，也就是“一處自有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)”。所以，太極拳運(yùn)動(dòng)只要微微一動(dòng)，就要分出陰陽(yáng)、虛實(shí)、剛?cè)?、上下、左右、前后等等關(guān)系。這些還僅僅是肢體的外在表現(xiàn)，其源動(dòng)力則是在意念活動(dòng)的導(dǎo)引下，以?xún)?nèi)氣催外形，也就是在形體未動(dòng)之前要由意識(shí)活動(dòng)開(kāi)始。太極拳只所以特別強(qiáng)調(diào)松柔，一是對(duì)健身有好處，二是對(duì)實(shí)踐技擊具有重大意義。說(shuō)起太極拳的強(qiáng)體功能，眾人已成共識(shí)，不必多言。但松柔對(duì)人體的保健作用，一般人知之輪廊，尚須論證清楚?，F(xiàn)如今，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不久將加入世貿(mào)，人多忙于事務(wù)之中。抽空練練身體當(dāng)然是件好事，但往往因?yàn)橐蝗睍r(shí)間，二缺理想場(chǎng)地，熱情來(lái)了，大都搶著‘“一口想吃個(gè)胖子”、“十年功夫一月完成”的態(tài)度。殊不知，激烈過(guò)量運(yùn)動(dòng)于健康無(wú)益，且會(huì)傷身的道理，而松柔正是一副良好的緩沖劑和平抑劑。其二，松柔運(yùn)動(dòng)，外有沖浪感，內(nèi)有按摩感，全身心放松之后，如大自然中處于桑拿浴，活動(dòng)張馳之間，精神處于恰愉悅狀態(tài)，確是一種享受。其三，松柔對(duì)人體各器官保健作用十分明顯。由于人的全身放松，運(yùn)動(dòng)柔和，對(duì)人身氣血的運(yùn)行能起抑制、疏導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用，只要堅(jiān)持鍛煉，氣血就會(huì)隨著運(yùn)動(dòng)，很自然的形成柔緩勻順地進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)氣血的升降，心臟的跳動(dòng)都可以起到抑制協(xié)調(diào)的好作用。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，人體各部分的表面上，每平方厘米上約有兩萬(wàn)多個(gè)毛細(xì)血孔，在正常的情況下，只有幾十個(gè)毛細(xì)血孔大大地增加，太極拳松柔運(yùn)動(dòng)，可以達(dá)到拳論上所說(shuō)“氣血無(wú)微不至”境地，從而大大增強(qiáng)了循環(huán)系統(tǒng)的機(jī)能，使血壓升降、氣血不調(diào)、肢體麻木、頭腦昏沉等現(xiàn)象迅速改觀。由于全身的松沉，動(dòng)作的柔和順當(dāng)，又結(jié)合腹式呼吸，對(duì)人的五臟六腑，自然而然起著蠕動(dòng)作用，這就增強(qiáng)了消化和吸收食物的能力，促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)了食欲，改善了腸胃功能。“把文化和夢(mèng)想與全球分享”現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)和工作壓力的增大，使得人們的生活節(jié)奏不斷加快，尤其是在大都市中。“在追求更多更快的過(guò)程中，人的生理和心理壓力也越來(lái)越大，生活狀態(tài)就失去了平衡，”李連杰說(shuō)，“而‘太極禪’就是主張以太極陰陽(yáng)平衡的理念去思考、去看待生活，有得有失，有進(jìn)有退，有張有弛?！?