練習(xí)太極拳的初級階段是由外形運動來引動內(nèi)氣，通過長期的鍛煉體內(nèi)會產(chǎn)生一種物質(zhì)叫“內(nèi)氣”，它可以隨著意念而調(diào)動，由內(nèi)而外，由下而上；一動，全身由根節(jié)到稍節(jié)，由稍節(jié)到根節(jié)，節(jié)節(jié)貫串而動。意念不動，內(nèi)氣和外形寂然不動，當(dāng)念頭一生，內(nèi)氣既生，所謂“內(nèi)不動，外不發(fā)”。當(dāng)內(nèi)勁猝發(fā)時，由里到外，由下到上，由上到下催動肢體節(jié)節(jié)貫串，上下相隨，周身一家，如長江后浪推前浪，滔滔不絕，練拳、推手皆如此。人體技能、人體運動如能練到此種地步的話，就是太極拳。練太極拳就是要演示出這個東西，你能演示出？有是符合此哲理的？符合此辯證哲理的動態(tài)越多，你就離太極狀態(tài)越近。陳式太極拳諺語說得好：“一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手，唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運一太極，太極一運歸烏有”，生動形象地解說了太極拳的辯證法。簡單地說，當(dāng)你運動時動作不要太硬，要有剛有柔，太快不行，容易產(chǎn)生斷續(xù)和棱角，太慢懈怠了也不行；動作范圍太大容易產(chǎn)生偏移；太小，不到位也不行，要適中才行。這叫做：“無過不及，隨屈就伸?！碧珮O拳把拳術(shù)著勢的形體運動與吐故納新相結(jié)合，首先形體運動不能妨礙人體的呼吸運動，以保障機能正常發(fā)揮，新陳代謝自然進行。其次，通過拳術(shù)著勢的形體運動來促進人體內(nèi)部宗氣的形成。所謂宗氣，與叫大氣，是相對于先天元氣而論的后天之氣，是人之生命根本。宗氣的功能就是推動肺的呼吸和心血在脈管內(nèi)的運動。宗氣主要是由肺吸入的自然界之清氣與脾胃所化生的水谷精微之氣相結(jié)合而成，集聚于胸中，稱作上氣海，是全身之氣運動流行的本始。第三，通過拳術(shù)著勢的形體運動來促進人體宗氣的分布，在心臟協(xié)同下，將上氣海中之宗氣通過血脈分別送入全身各個臟腑組織器官，達到全身表里上下，肌膚內(nèi)臟，發(fā)揮其滋潤營養(yǎng)之作用。太極拳把拳術(shù)的形體運動與中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引、吐納等理論相結(jié)合，使形體運動更有益于身體健康和技擊功能的發(fā)揮。練習(xí)太極拳的初級階段是由外形運動來引動內(nèi)氣，通過長期的鍛煉體內(nèi)會產(chǎn)生一種物質(zhì)叫“內(nèi)氣”，它可以隨著意念而調(diào)動，由內(nèi)而外，由下而上；一動，全身由根節(jié)到稍節(jié)，由稍節(jié)到根節(jié)，節(jié)節(jié)貫串而動。意念不動，內(nèi)氣和外形寂然不動，當(dāng)念頭一生，內(nèi)氣既生，所謂“內(nèi)不動，外不發(fā)”。當(dāng)內(nèi)勁猝發(fā)時，由里到外，由下到上，由上到下催動肢體節(jié)節(jié)貫串，上下相隨，周身一家，如長江后浪推前浪，滔滔不絕，練拳、推手皆如此。人體技能、人體運動如能練到此種地步的話，就是太極拳。練太極拳就是要演示出這個東西，你能演示出？有是符合此哲理的？符合此辯證哲理的動態(tài)越多，你就離太極狀態(tài)越近。陳式太極拳諺語說得好：“一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手，唯有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運一太極，太極一運歸烏有”，生動形象地解說了太極拳的辯證法。簡單地說，當(dāng)你運動時動作不要太硬，要有剛有柔，太快不行，容易產(chǎn)生斷續(xù)和棱角，太慢懈怠了也不行；動作范圍太大容易產(chǎn)生偏移；太小，不到位也不行，要適中才行。這叫做：“無過不及，隨屈就伸?！?