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石雕牌樓|鄉(xiāng)村牌坊|景區(qū)牌樓
石牌樓是我國建筑群當(dāng)中一塊重要的組成部分,所以說在設(shè)計(jì)的時(shí)候,是要有整體建筑群的建筑風(fēng)格,而且在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)當(dāng)中,是要達(dá)到布局的合理,比例要恰當(dāng)合適,疏密程度上也是要適中,更重要一點(diǎn)就是在氣勢(shì)上要雄偉,因?yàn)槭茦亲怨啪褪怯畜w現(xiàn)氣勢(shì)上的作用,石牌樓和一門石雕牌坊使用意義在那 里,他還有鎮(zhèn)宅、神靈保佑的作用,如果說在氣勢(shì)上沒有設(shè)計(jì)出來的話,那么可以說這一座石牌樓已經(jīng)是失敗的作品了。而且在雄偉的氣勢(shì)當(dāng)中,也是要近看情切,遠(yuǎn)觀生情,可以說這些修建一座石牌樓 為關(guān)鍵的所在。石雕牌坊在我過是有著非常的悠久的歷史的,而我們平時(shí)所聽說的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種,其實(shí)牌坊不僅僅是只有石雕這一種的,但是隨著時(shí)間的推移,由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣,并且保存時(shí)間也是比較長的,所以說石雕牌坊開始取代木雕牌坊,逐漸成為了一種主流,甚至是潮流。

從牌坊建筑本身來說,無論是在建筑學(xué)上的結(jié)構(gòu)構(gòu)造,還是在環(huán)境藝術(shù)學(xué)的空間布局,都有很獨(dú)特的一面。它是通過檐頂和柱體來形成整體建筑,并分?jǐn)嗔丝臻g,跟其他建筑完全不同,起到劃分、標(biāo)識(shí)、界定空間的作用,同時(shí)通過它的裝飾紀(jì)念性的特點(diǎn),營造出一種莊重氛圍,利用空間引導(dǎo),特殊工藝形成一種獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)。所以,無論從牌坊文化的內(nèi)涵,還是從環(huán)境藝術(shù)美學(xué)方面,對(duì)牌坊文化的研究是非常有意義的。作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),并豐富了文化多樣性,促進(jìn)相關(guān)以及民間對(duì)徽州牌坊的保護(hù)有現(xiàn)實(shí)意義。

石牌坊就是用石頭作為一種材料制作的牌坊,在我國的古代,因?yàn)槟菚r(shí)候是封建社會(huì),他們常常會(huì)用這種建筑物來表彰科第、功勛、德政,或者是一些忠節(jié)孝義之類的人物或者事例,當(dāng)然還有一些寺廟會(huì)把這種石牌坊當(dāng)做是他們的山門。在有些地方,還有用作來標(biāo)明一個(gè)地理位置的名稱。在我國南方,牌坊也是很多宗姓祠堂的重要建筑物,主要就是為了彰顯自己的祖先品德高尚,或者是他們的豐功偉績等。這種石牌坊有著可以祭祖的含義和功能。

牌樓在園林中無處不在,而且其在園林中的功能和價(jià)值都是不菲的,可是我們園林學(xué)科的人幾乎沒有去研究牌樓的,我認(rèn)為這對(duì)于園林學(xué)科而言是一個(gè)學(xué)科上的漏缺。本次論文就是要研究北京頤和園和北海公園牌樓牌坊的造景藝術(shù),雖然研究范圍有限,但是針對(duì)性較強(qiáng),因此我也有信心將其做到深入詳盡,為國內(nèi)牌樓研究增加一條新的線路,同時(shí)也可填補(bǔ)園林學(xué)科牌樓研究的空缺。

石牌坊也是一樣,在古代用來表彰有功德有節(jié)氣的人物,為其建造的建筑物。當(dāng)然也不止如此,意思寺廟甚至是宮廷,也會(huì)建造石牌坊,用來標(biāo)注名字。在現(xiàn)代中國我們也可以常??吹椒鹿沤ㄖ?,仿古牌坊更是經(jīng)常見,往往被用來修建在公園,步行街或者某種旅游地門口,看起來還是非常的雄偉的。當(dāng)然在古代不是用來裝飾,而是為了表達(dá)尊敬和紀(jì)念,同時(shí)也是提醒后人,要學(xué)習(xí)前人的美德已經(jīng)功勛卓著的偉績。

現(xiàn)在建造的青石牌樓的樣式和寬度也得到了拓展,開始出現(xiàn)了四柱三間、乃至規(guī)模更大的形式。而水平寬度的增加,從審美需求上也進(jìn)一步促進(jìn)了青石牌樓體量的增長,高度也被加高,樓數(shù)也增加,逐漸形成了令人敬畏的形制,青石牌樓到了明代已經(jīng)普遍出現(xiàn)三間四柱三樓乃至五樓的形式,現(xiàn)在青石牌坊漸趨穩(wěn)定??傮w上講,古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧,華麗繁復(fù),而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型和裝飾上會(huì)比較簡單與樸實(shí)。


石雕牌樓|鄉(xiāng)村牌坊|景區(qū)牌樓
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