牌坊大門|麻石牌坊|跨街牌坊
石雕牌坊又稱石雕牌樓，是中國所特有的一種門洞式建筑。盡管石牌坊不能供人居住，不能給人擋風(fēng)避雨，也不能供祭神佛，沒有什 么具體的實(shí)用價(jià)值，并且從建筑學(xué)的角度來講，石雕牌坊又只是中國傳統(tǒng)建筑中的“小品”。由于石牌坊不僅具有獨(dú)特的外觀形狀、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的審美價(jià)值、豐富的社會(huì)功能、深厚的歷史底蘊(yùn)和的人文內(nèi)涵。因此不論在中華大地還是在世界上的各個(gè)角落，牌坊都被公認(rèn)為是中華古代文明的象征，被視為華夏文明悠久歷史的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)，也被認(rèn)為是代表古老中華文化的一種人文景觀，石牌坊在中國傳統(tǒng)文化中占有重要的社會(huì)地位。

在我國古代石牌坊的形式并不拘泥于一種，包括三門三樓牌樓、五門五樓牌坊、五門十一樓牌坊等等，但不管是那 一種形式它的建筑風(fēng)格都非常的獨(dú)特，首先從整體上來看，幾乎所有的石牌坊都是以對(duì)稱的形式存在的，并且建筑結(jié)構(gòu)非常的緊湊。其實(shí)稱其為樓是對(duì)他的高度以及體積的一種描述，但是它本身并不是一棟樓，相比之下看上去更像是門，所以在古代的建筑中，石雕牌坊充當(dāng)?shù)氖情T面的作用。我們翻看古代建筑中的牌樓照片就可以發(fā)現(xiàn)，這些門的大小并不是統(tǒng)一的，也就是說通過牌樓時(shí)是要根據(jù)人地位和身份來決定走那 一個(gè)門的。

石牌坊傳統(tǒng)建筑裝飾的美總是在經(jīng)濟(jì)、門樓牌坊制作在靈巧中追求和榮華，并且處處體現(xiàn)著功能與審美的結(jié)合。以人為理念，門樓的浮雕建筑。為此，我國的門樓的石雕極其精美，極富藝術(shù)價(jià)值。其中，兩擦高挑的門樓 為突出，它不僅能把雨水拋得更遠(yuǎn)，同時(shí)，那高挑的雙檐加上層疊的石雕牌樓能把大門裝飾得富麗堂皇、莊嚴(yán)典雅?；ù芭c隔扇的上部都有雕工精湛的透空花格，既有采光通風(fēng)作用，又有“減少風(fēng)力”功能，使得石牌坊和環(huán)境相映襯。從現(xiàn)代構(gòu)成學(xué)來看，上部細(xì)密的花格了與下面的密風(fēng)擋板白然形成一個(gè)疏密對(duì)比，體現(xiàn)一種節(jié)奏與韻律之美。

石牌坊是歷史文化的一種傳承，石雕牌坊 早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊(yùn)含在其中的，而我們現(xiàn)在出去旅游的時(shí)候，尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時(shí)候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人是與皇家有關(guān)系的。

佛教山門牌坊 大的特色還是在其美輪美奐的雕刻形象上，讓其傳承了更多中國文化特色?，F(xiàn)在中國眾多的佛教山門牌坊，在形象的設(shè)計(jì)上會(huì)加入很多具有中國特色的雕刻作品，其中 具有代表的就是游龍戲鳳以及仙鶴祥云等圖案了。這種門樓牌坊的設(shè)計(jì)對(duì)雕刻技術(shù)有著更多講究，若非卓越的雕刻手藝，是很難把握好整體的雕刻圖案搭配，也是很難有更好的明暗面展現(xiàn)效果，讓整個(gè)牌坊能夠有更多活靈活現(xiàn)的生動(dòng)感。當(dāng)然，除了這些簡單的雕刻之外，還有很多關(guān)于佛教故事的雕刻也成為了典型的代表，在上面能夠感受到更多佛教經(jīng)典，也能夠解讀更多的佛教文化。

現(xiàn)在建造的青石牌樓的樣式和寬度也得到了拓展，開始出現(xiàn)了四柱三間、乃至規(guī)模更大的形式。而水平寬度的增加，從審美需求上也進(jìn)一步促進(jìn)了青石牌樓體量的增長，高度也被加高，樓數(shù)也增加，逐漸形成了令人敬畏的形制，青石牌樓到了明代已經(jīng)普遍出現(xiàn)三間四柱三樓乃至五樓的形式，現(xiàn)在青石牌坊漸趨穩(wěn)定。總體上講，古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧，華麗繁復(fù)，而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型和裝飾上會(huì)比較簡單與樸實(shí)。


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