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農(nóng)村牌坊對(duì)聯(lián)|門樓農(nóng)莊|仿古門樓
現(xiàn)在建造的青石牌樓的樣式和寬度也得到了拓展，開始出現(xiàn)了四柱三間、乃至規(guī)模更大的形式。而水平寬度的增加，從審美需求上也進(jìn)一步促進(jìn)了青石牌樓體量的增長(zhǎng)，高度也被加高，樓數(shù)也增加，逐漸形成了令人敬畏的形制，青石牌樓到了明代已經(jīng)普遍出現(xiàn)三間四柱三樓乃至五樓的形式，現(xiàn)在青石牌坊漸趨穩(wěn)定?？傮w上講，古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧，華麗繁復(fù)，而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型和裝飾上會(huì)比較簡(jiǎn)單與樸實(shí)。
不得不說(shuō)，牌坊是我們國(guó)代建筑中的集大成，在這里能夠看到各種文化的傳承，也能夠感受到更多中國(guó)雕刻和建筑的完美結(jié)合，無(wú)論從那 個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是一種精髓。現(xiàn)在也更需要保護(hù)這些牌坊，從而能夠展現(xiàn)留住更多文化。說(shuō)起牌坊，大部分的第 一印象就是功德牌坊。其實(shí)對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)，石牌坊是中化建筑文化中標(biāo)志性的一種。它代表著人們雕刻技藝的非凡，呈現(xiàn)著社會(huì)生活以及思想的整體樣貌。
石牌樓很多都是采用的石材制作的，因?yàn)檫@樣的材料比較結(jié)實(shí)又可以久經(jīng)風(fēng)雨，不被損壞。石牌坊石牌樓都運(yùn)用了什 么雕刻技法，比如我國(guó)目前 的牌樓就是明朝遺留下來(lái)的，距今已近六百多年，雕刻精美是很多現(xiàn)代工匠們學(xué)習(xí)的楷模，古代的石雕牌坊很多藝術(shù)手法都是非常高超的，在當(dāng)時(shí)那種落后的條件下，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。難度之高不可超越，迄今為止也是很多現(xiàn)代工匠繼續(xù)延續(xù)使用的手法。
石雕牌坊又稱石雕牌樓，是中國(guó)所特有的一種門洞式建筑。盡管石牌坊不能供人居住，不能給人擋風(fēng)避雨，也不能供祭神佛，沒(méi)有什 么具體的實(shí)用價(jià)值，并且從建筑學(xué)的角度來(lái)講，石雕牌坊又只是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“小品”。由于石牌坊不僅具有獨(dú)特的外觀形狀、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的審美價(jià)值、豐富的社會(huì)功能、深厚的歷史底蘊(yùn)和的人文內(nèi)涵。因此不論在中華大地還是在世界上的各個(gè)角落，牌坊都被公認(rèn)為是中華古代文明的象征，被視為華夏文明悠久歷史的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)，也被認(rèn)為是代表古老中華文化的一種人文景觀，石牌坊在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的社會(huì)地位。
在我國(guó)古代石牌坊的形式并不拘泥于一種，包括三門三樓牌樓、五門五樓牌坊、五門十一樓牌坊等等，但不管是那 一種形式它的建筑風(fēng)格都非常的獨(dú)特，首先從整體上來(lái)看，幾乎所有的石牌坊都是以對(duì)稱的形式存在的，并且建筑結(jié)構(gòu)非常的緊湊。其實(shí)稱其為樓是對(duì)他的高度以及體積的一種描述，但是它本身并不是一棟樓，相比之下看上去更像是門，所以在古代的建筑中，石雕牌坊充當(dāng)?shù)氖情T面的作用。我們翻看古代建筑中的牌樓照片就可以發(fā)現(xiàn)，這些門的大小并不是統(tǒng)一的，也就是說(shuō)通過(guò)牌樓時(shí)是要根據(jù)人地位和身份來(lái)決定走那 一個(gè)門的。
石牌坊傳統(tǒng)建筑裝飾的美總是在經(jīng)濟(jì)、門樓牌坊制作在靈巧中追求和榮華，并且處處體現(xiàn)著功能與審美的結(jié)合。以人為理念，門樓的浮雕建筑。為此，我國(guó)的門樓的石雕極其精美，極富藝術(shù)價(jià)值。其中，兩擦高挑的門樓 為突出，它不僅能把雨水拋得更遠(yuǎn)，同時(shí)，那高挑的雙檐加上層疊的石雕牌樓能把大門裝飾得富麗堂皇、莊嚴(yán)典雅?；ù芭c隔扇的上部都有雕工精湛的透空花格，既有采光通風(fēng)作用，又有“減少風(fēng)力”功能，使得石牌坊和環(huán)境相映襯。從現(xiàn)代構(gòu)成學(xué)來(lái)看，上部細(xì)密的花格了與下面的密風(fēng)擋板白然形成一個(gè)疏密對(duì)比，體現(xiàn)一種節(jié)奏與韻律之美。
農(nóng)村牌坊對(duì)聯(lián)|門樓農(nóng)莊|仿古門樓
現(xiàn)在建造的青石牌樓的樣式和寬度也得到了拓展，開始出現(xiàn)了四柱三間、乃至規(guī)模更大的形式。而水平寬度的增加，從審美需求上也進(jìn)一步促進(jìn)了青石牌樓體量的增長(zhǎng)，高度也被加高，樓數(shù)也增加，逐漸形成了令人敬畏的形制，青石牌樓到了明代已經(jīng)普遍出現(xiàn)三間四柱三樓乃至五樓的形式，現(xiàn)在青石牌坊漸趨穩(wěn)定?？傮w上講，古代御賜與出資建造的青石牌樓往往裝飾更為精巧，華麗繁復(fù)，而由鄉(xiāng)里出資或民間自籌資金建造的牌樓在造型和裝飾上會(huì)比較簡(jiǎn)單與樸實(shí)。
不得不說(shuō)，牌坊是我們國(guó)代建筑中的集大成，在這里能夠看到各種文化的傳承，也能夠感受到更多中國(guó)雕刻和建筑的完美結(jié)合，無(wú)論從那 個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是一種精髓。現(xiàn)在也更需要保護(hù)這些牌坊，從而能夠展現(xiàn)留住更多文化。說(shuō)起牌坊，大部分的第 一印象就是功德牌坊。其實(shí)對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)，石牌坊是中化建筑文化中標(biāo)志性的一種。它代表著人們雕刻技藝的非凡，呈現(xiàn)著社會(huì)生活以及思想的整體樣貌。
石牌樓很多都是采用的石材制作的，因?yàn)檫@樣的材料比較結(jié)實(shí)又可以久經(jīng)風(fēng)雨，不被損壞。石牌坊石牌樓都運(yùn)用了什 么雕刻技法，比如我國(guó)目前 的牌樓就是明朝遺留下來(lái)的，距今已近六百多年，雕刻精美是很多現(xiàn)代工匠們學(xué)習(xí)的楷模，古代的石雕牌坊很多藝術(shù)手法都是非常高超的，在當(dāng)時(shí)那種落后的條件下，不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。難度之高不可超越，迄今為止也是很多現(xiàn)代工匠繼續(xù)延續(xù)使用的手法。
石雕牌坊又稱石雕牌樓，是中國(guó)所特有的一種門洞式建筑。盡管石牌坊不能供人居住，不能給人擋風(fēng)避雨，也不能供祭神佛，沒(méi)有什 么具體的實(shí)用價(jià)值，并且從建筑學(xué)的角度來(lái)講，石雕牌坊又只是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“小品”。由于石牌坊不僅具有獨(dú)特的外觀形狀、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的審美價(jià)值、豐富的社會(huì)功能、深厚的歷史底蘊(yùn)和的人文內(nèi)涵。因此不論在中華大地還是在世界上的各個(gè)角落，牌坊都被公認(rèn)為是中華古代文明的象征，被視為華夏文明悠久歷史的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)，也被認(rèn)為是代表古老中華文化的一種人文景觀，石牌坊在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要的社會(huì)地位。
在我國(guó)古代石牌坊的形式并不拘泥于一種，包括三門三樓牌樓、五門五樓牌坊、五門十一樓牌坊等等，但不管是那 一種形式它的建筑風(fēng)格都非常的獨(dú)特，首先從整體上來(lái)看，幾乎所有的石牌坊都是以對(duì)稱的形式存在的，并且建筑結(jié)構(gòu)非常的緊湊。其實(shí)稱其為樓是對(duì)他的高度以及體積的一種描述，但是它本身并不是一棟樓，相比之下看上去更像是門，所以在古代的建筑中，石雕牌坊充當(dāng)?shù)氖情T面的作用。我們翻看古代建筑中的牌樓照片就可以發(fā)現(xiàn)，這些門的大小并不是統(tǒng)一的，也就是說(shuō)通過(guò)牌樓時(shí)是要根據(jù)人地位和身份來(lái)決定走那 一個(gè)門的。
石牌坊傳統(tǒng)建筑裝飾的美總是在經(jīng)濟(jì)、門樓牌坊制作在靈巧中追求和榮華，并且處處體現(xiàn)著功能與審美的結(jié)合。以人為理念，門樓的浮雕建筑。為此，我國(guó)的門樓的石雕極其精美，極富藝術(shù)價(jià)值。其中，兩擦高挑的門樓 為突出，它不僅能把雨水拋得更遠(yuǎn)，同時(shí)，那高挑的雙檐加上層疊的石雕牌樓能把大門裝飾得富麗堂皇、莊嚴(yán)典雅?；ù芭c隔扇的上部都有雕工精湛的透空花格，既有采光通風(fēng)作用，又有“減少風(fēng)力”功能，使得石牌坊和環(huán)境相映襯。從現(xiàn)代構(gòu)成學(xué)來(lái)看，上部細(xì)密的花格了與下面的密風(fēng)擋板白然形成一個(gè)疏密對(duì)比，體現(xiàn)一種節(jié)奏與韻律之美。
農(nóng)村牌坊對(duì)聯(lián)|門樓農(nóng)莊|仿古門樓
