中國(guó)用香歷史悠久,香既是溝通人與神.敬奉先祖的祭用品,石雕天公爐自古以來(lái)便受到人們的鐘愛(ài)，歷來(lái)被視為敬神、禮佛、最理想的佛具用品，特別是依香而生的香具，歷經(jīng)數(shù)千年變化，反映出不同時(shí)代用香文化背后的宗教信仰。為弘揚(yáng)中國(guó)佛教文化，普及燒香知識(shí)，給廣大民眾提供更多的機(jī)會(huì)了解和體驗(yàn)中國(guó)燒香文化的獨(dú)特魅力，以及香文化如何伴隨中國(guó)人特有的宗教觀、文化觀、生活觀，從傳統(tǒng)文化中領(lǐng)略我國(guó)悠久深邃的香文化內(nèi)涵。古代天公爐，爐蓋設(shè)計(jì)成聳立的山峰，山巒重疊處開(kāi)細(xì)小的出煙孔，因此有發(fā)煙舒緩之效。所謂“掩華終不發(fā)，含薰未肯然”，正是對(duì)天公爐貼切的形容。用它燒香時(shí)，香煙繚繞爐身，一時(shí)間，仙人衣袂飄飄，禽鳥(niǎo)翱翔，群獸靈動(dòng)，仿佛如置身海上仙山。石雕天公爐帶蓋高2.6米，爐體呈半球形，分為三層，下層放置香具，中層盛放香末，上層才能焚香。上有鏤空的圓形蓋，蓋上有一鳥(niǎo)形鈕，爐身二邊雙龍雕刻，爐腳三足圓鼎，下有底盤(pán)相連，整個(gè)天公爐雕刻細(xì)致精美。

惠安石雕主要有以下幾個(gè)基本特征：

1、強(qiáng)烈的民族性特征：惠安石雕作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，歷經(jīng)一千多年的繁衍發(fā)展，仍然保留著非常純粹的民族藝術(shù)傳統(tǒng)，保持著很完整的延續(xù)性，至今未被西方外來(lái)文化所異化，具有強(qiáng)烈的民族性。

2、濃厚的宗教性特征：惠安石雕早期主要服務(wù)于宗教，具有濃厚的宗教色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計(jì)、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對(duì)神佛造像出神入化的雕刻上。

3、鮮明的時(shí)代性特征：惠安石雕在每個(gè)不同的歷史時(shí)期都留下蘊(yùn)涵特定歷史信息的石雕精品，如宋代的橋、塔、寺，明清的蟠龍石柱、石獅、古建筑民居，建國(guó)后的許多紀(jì)念性雕刻工程等等。

4、獨(dú)特的藝術(shù)性特征：惠安石雕在藝術(shù)風(fēng)格上，講究形神兼?zhèn)?，富有?dòng)感和氣勢(shì)，具有一種震撼人心的動(dòng)態(tài)美和神態(tài)美；在藝術(shù)特征上，突出纖巧、流麗、繁縟、精細(xì)、神奇，含有細(xì)節(jié)語(yǔ)言，富有賞心悅目的藝術(shù)效果，體現(xiàn)南派石雕婉約精美的特色。

5、藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性特征：主要體現(xiàn)在惠安石雕作為南派石雕藝術(shù)風(fēng)格代表重要特征的龍柱、石獅的獨(dú)具匠心的雕刻上，以及惠安獨(dú)創(chuàng)的被國(guó)內(nèi)外譽(yù)為“中華一絕”和“不朽的藝術(shù)”的影雕技藝上。

6、不容置疑的代表性特征：惠安石雕作為南派石雕藝術(shù)的代表，影響了中國(guó)石雕藝術(shù)的半壁江山，在中國(guó)雕塑史上占有一席之地，國(guó)內(nèi)雕塑界普遍認(rèn)同“北有曲陽(yáng)，南有惠安”之說(shuō)，其地位和影響不容忽視。

7、豐富的表現(xiàn)性特征：惠安石雕創(chuàng)作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，并與惠安獨(dú)樹(shù)一幟的建筑技術(shù)完美結(jié)合，表現(xiàn)形式豐富多彩，大者雄偉壯觀，小者精微細(xì)巧，可托于掌心或浮于水面玩賞，具有豐富的表現(xiàn)力。

8、廣闊的實(shí)用性特征：惠安石雕多以實(shí)用為基礎(chǔ)，從建筑園林裝飾雕刻、室外大型雕塑到室內(nèi)擺設(shè)觀賞品、日用器皿等，用途非常廣泛，富有濃郁的生活氣息。