產品特點： 菩薩端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的深刻詮釋。 產品相關介紹： 名稱：觀音。 材質：銅。 尺寸：高36.5cm×厚13.5cm×寬17cm。618元。 重量：2.95kg 包裝：普通紙盒包裝。 觀世音菩薩，又叫觀自在菩薩，觀音菩薩。過去早已成佛，現(xiàn)在又乘著自己的意愿，和大勢至菩薩一同來為西方極樂世界的教主阿彌陀佛作助手，幫助他度化眾生，完成大愿，所以，他悲心特別深?！斗ㄈA經·觀音普門品》中說，他能化現(xiàn)三十三種身相，根據(jù)眾生一心稱名“觀世音菩薩”的聲音，而尋聲救苦，能免除眾生各種苦惱和急難，能滿足求長壽，求子女，求錢財?shù)鹊绕碓?，有求必應。傳說我國春秋時期，楚莊王的第三個女兒妙善，從小吃齋信佛，一心削發(fā)為尼。父王反對，并命她飲劍自刎。誰知那劍自己斷為千節(jié)。父王就把她悶死，讓她的靈魂入地獄。地獄閻王卻讓她復活在浙江省杭州灣外普陀山附近的一個水池中的蓮花上。從此，她普度眾生，行善天下，人們稱她是觀音再世。普陀山也就成為觀音顯圣的道場，成為中國佛教四大名山之一.后來，楚莊王得病，垂危之際，女兒不計父王前惡，竟挖下自己的雙眼，砍下手臂，制成藥丸，救活父親。楚莊王就命令天下能工巧匠，為她塑造全手全眼。誰知匠人們聽成了千手千眼，結果就塑成了一尊大家現(xiàn)在所見到的千手千眼觀音像.中國民間非常崇信觀音菩薩，長達兩千多年的歷史中，世世代代的人們，都把他奉為“救苦救難，有求必應”的之神。不單是佛教，甚至是道教，農村香道，也都供奉觀音像。觀音菩薩如此深入人心，所以，在家學佛之人，一般在家供一尊觀音像，就是供養(yǎng)十方三世一切佛菩薩了。觀音成了信仰佛教，供養(yǎng)一切佛的象征和代表。觀音菩薩的誕生日是農歷二月十九日，成道日是農歷六月十九日，出家日是農歷九月十九日。為觀世音又名為觀自在？根據(jù)梵文「阿縛盧枳帝濕伐邏」的原義，含有「觀照縱任」或「君主」的意思，也就是觀照萬法而任運自在的意思?，F(xiàn)在借用太虛大師的話來作一解釋，他說：「因為觀世音菩薩有般若的智慧，照見五蘊皆空，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊為世界、為我，就不能照見五蘊皆空，有自、有他、有人、有我。要能照見五蘊皆空，則人我是非皆能消除。真正做到無人無我，則能以眾人苦難為苦難，這樣才能成就大慈大悲，才能成就大公無私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的作用?！梗ㄒ姟短撊珪るs藏》五五一頁） 自利是智，利他是悲，菩薩依智能之體，起慈悲之用，遍觀法界眾生，隨其機緣，拔苦與樂，自由自在，無所障礙，因名觀世音。亦名觀自在?；蛴腥苏f：舊譯名觀世音，新譯名觀自在，征之佛經，并不盡然?；蛘f觀自在，另有其人，非即是觀世音，更不可信。其實，觀世音即是觀自在，觀自在亦即是觀世音，而大悲心陀羅尼經，世尊則名之為觀世音自在。觀世音菩薩[1]在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」（Avalokite?vara），在中文佛典的譯名，有好幾種，竺法護譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」，中國通用的則為羅什的舊譯。唐朝時因避唐太宗李世民的諱，略去“世”字，簡稱觀音。但照梵文原義，尚可譯作「觀世自在」、「觀世音自在」、「窺音」、「現(xiàn)音聲」、「圣觀音」等。觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。觀世音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之三，是我國百姓崇奉的菩薩，擁有的信徒多，影響較大。 菩薩端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的深刻詮釋。菩薩是久已成就的古佛，號“正法明如來”為度眾生倒駕慈航，現(xiàn)菩薩身。菩薩有三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士種種等身相，眾生應以何身得度，菩薩則現(xiàn)何身而為說法，隨緣救度。菩薩無極之體，當然更無皮囊色身和男女之相的執(zhí)著了。古印度佛教中，觀世音菩薩像既有現(xiàn)男相也有現(xiàn)女相的。到中國南宋以后，女性的觀音菩薩相已深植中國百姓心中。"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。慈悲即觀音，在中國婦孺皆知。觀世音菩薩象征泛在的真理，無形而無所不在，在國際上有"人類的仁慈保護者"之稱。菩薩行無緣大慈，運同體大悲，大慈與人樂，大悲拔人苦，在智、悲、行、愿之中，觀音菩薩在娑婆人間救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風云，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們心中永遠的信仰希冀。菩薩的應化道場，到處有記載。例如，陜西的南五臺山、大香山，浙江天竺（音zhú竹）山、南海普陀山。尤其是位于浙江舟山群島的普陀山，世稱觀世音菩薩道場，其名載于《華嚴經》。歷代皇帝屢屢敕（音chì赤）建，舉世欽崇，各國景仰。