人物雕塑是反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物雕塑作品不僅具備較高的觀賞價(jià)值，同時(shí)對(duì)于城市的文化起到傳承的作用，為此需要根據(jù)城市的文化底蘊(yùn)與人物的歷史背景選擇適合的材質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)，對(duì)于城市銅雕而言，通常采用青銅作為主要生產(chǎn)原材料，不僅能夠保障人物雕塑經(jīng)受環(huán)境的侵襲，同時(shí)延長(zhǎng)人物雕塑的存在壽命，展現(xiàn)城市代表應(yīng)該具備的魅力。由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。在校園里的人物雕塑一般都蘊(yùn)含著深厚的文化氣息，可以給學(xué)生一些無(wú)形的教育。這種教育是一種懷念式的，通過(guò)紀(jì)念歷史名人的事跡來(lái)給人以提醒，有榜樣的作用，在情景交融中得到與名人的精神交流。藝術(shù)品的創(chuàng)作是藝術(shù)家精神勞動(dòng)的集中體現(xiàn)，他體現(xiàn)著藝術(shù)家不同與科學(xué)家的獨(dú)特的思維方式，李正道先生說(shuō):“科學(xué)的重大難題，都是由藝術(shù)的人思維予以突破和解決”。這樣的一種感性很強(qiáng)的思維能給在邏輯思維成長(zhǎng)起來(lái)的人們一種思維上的沖擊，在欣賞名人雕塑藝術(shù)品中就能得到更多的思啟迪。雕塑家不僅雕刻一些重要人物的肖像，而且也雕可刻其全身的雕塑；復(fù)制品更多的是半身雕像或者是(Herms)。在許多情況下，這些復(fù)制品要雕刻雕塑個(gè)體的名字，這對(duì)于分辨出這個(gè)雕塑雕刻的是位人物是非常有益的。不幸的是，有些雕塑作品被證實(shí)是偽作，有些雕塑作品所雕刻對(duì)象的名字是在稍晚些時(shí)候附加上去的。這些雕塑作品本身，從古典時(shí)代的文獻(xiàn)中都可以尋找到關(guān)于它們的一些信息，反過(guò)來(lái)通過(guò)這些古典時(shí)代的人物雕塑也透露出關(guān)于古典時(shí)代城邦社會(huì)的相關(guān)情況。